تتمة تفسير سورة الحاقة، الآية 19

فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ) [تو تم انہیں جھٹلاتے تھے]، اور اس میں نامہ اعمال بائیں ہاتھ میں دیے جانے کا ذکر کیا، اور اس میں وہ بات ذکر کی جو یہ واضح کرتی ہے کہ وہ کفر کرنے والوں میں سے ہے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [بیشک وہ عظمت والے اللہ پر ایمان نہیں رکھتا تھا، اور مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا تھا]؛ تو ثابت ہوا کہ وعیدِ مطلق کا ذکر کافروں کے بارے میں کیا گیا ہے، اور اسی طرح فرمایا: وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ [اور اس آگ سے بچو جو کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے]، اور یہ نہیں فرمایا: جو تمام مخلوق کے لیے تیار کی گئی ہے، اور فرمایا: وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [اور ایسی جنت جس کی وسعت آسمان و زمین ہے، متقیوں کے لیے تیار کی گئی ہے]؛ تو ثابت ہوا کہ اہل نار (جہنمی) کافر ہی ہیں۔ پھر مومنوں سے اس دنیا میں لغزشیں اور گناہ سرزد ہو سکتے ہیں، اور کافروں سے بھی اس دنیا میں نیکیاں پائی جاتی ہیں، لیکن اہل کفر کو ان کی نیکیوں کا بدلہ ان کی دنیا ہی میں دے دیا جاتا ہے؛ کیونکہ وہ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے، اور جب وہ اس پر ایمان ہی نہیں رکھتے تو ان کی کوشش اس کے لیے نہیں ہوتی، اور یہ ممکن ہے کہ مومن کے لیے اس کے گناہوں کی سزا دنیا میں مقرر کر دی جائے تاکہ آخرت میں اس کی نیکیاں خالص رہ جائیں اور اسے ان کا بدلہ دیا جائے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کے گناہ ان نیکیوں کے ذریعے مٹا دیے جائیں جو اس سے سرزد ہوتی ہیں؛ کیونکہ نیکیاں برائیوں کو مٹانے کا سبب بنائی گئی ہیں؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ [بیشک نیکیاں برائیوں کو ختم کر دیتی ہیں]، اور جب اس کے گناہ دنیا میں مٹ گئے، تو آخرت میں اسے ان پر عذاب نہیں دیا جائے گا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں ان کے گناہوں کے بقدر عذاب دے، پھر ان کی ان نیکیوں کے سبب انہیں معاف کر دے جو ان سے پہلے سرزد ہو چکی تھیں، جیسے ایمان وغیرہ، پس ہر مومن کا انجام حقیقت میں جنت ہی ہے، اور اس کا میزان بھاری ہوگا، اور اس کا چہرہ روشن ہوگا، اور اسے اس کا نامہ اعمال دائیں ہاتھ میں دیا جائے گا۔

پھر یہ بھی جائز ہے کہ اہل ایمان میں سے جسے اس کے گناہوں کی سزا دی جائے، اسے یہ سزا اس کے نامہ اعمال دائیں ہاتھ میں دیے جانے سے پہلے دی جائے، اور اس سے پہلے کہ اس کا چہرہ روشن ہو اور اس کا میزان بھاری ہو، اور اس سے پہلے کہ اس کا چہرہ روشن ہو، وہ سیاہ چہرہ نہ ہو، بلکہ اس حال پر ہو جس پر وہ دنیا میں تھا۔

پھر اسے معاف کب کیا جائے گا؟ خبر میں ہے کہ "أن الناس يعرضون يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان ففيهما خصومات ومعاذير، وأما العرضة الثالثة فتطاير الصحف في الأيدي" [کہ لوگ قیامت کے دن تین بار پیش کیے جائیں گے: دو پیشیوں میں تو جھگڑے اور عذر پیش کیے جائیں گے، اور تیسری پیشی نامہ اعمال کے ہاتھوں میں اڑ کر آنے کی ہوگی]، تو جائز ہے کہ اس کا عذاب تیسری پیشی سے پہلے ہو، پھر تیسری پیشی میں اسے اس کا نامہ اعمال دائیں ہاتھ میں دے دیا جائے؛ تو اس وقت اس پر سعادت کی علامتیں ظاہر ہو جائیں، پس جب یہ ثابت ہو گیا کہ وعیدِ مطلق صرف کافروں کے بارے میں آئی ہے، تو