تفسير سورة الحاقة، الآية 37

اور (اللہ تعالیٰ نے) آخرت میں ایسے نام ذکر کیے ہیں جنہیں جاننے کا مخلوق کو کوئی عہد (یا سابقہ تجربہ) نہیں ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ 'زقوم' دنیا میں کسی ایسی چیز کا نام نہیں ہے جسے برا یا خوفناک سمجھا جائے، پھر اللہ تعالیٰ نے اسے آخرت میں ایک انتہائی بدصورت اور ناپسندیدہ چیز کا نام بنا دیا، اور فرمایا: عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا، اور 'سلسبیل' اہل زبان کے درمیان معروف نہیں ہے۔

اور بعض (مفسرین) نے کہا: 'غسلین' وہ چیز ہے جو اہل نار کے جسموں سے بہتی ہے جب انہیں عذاب دیا جاتا ہے، اور وہ پیپ اور خون (صدید) ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ جب ان کی گرمی شدید ہو جائے تو وہ اللہ تعالیٰ سے فریاد کریں اور اس سے وہ چیز مانگیں جس کے بارے میں انہیں امید ہو کہ وہ ان سے گرمی کو دور کر دے گی، تو ان پر ایسی چیز ڈالی جائے جو ان کے عذاب میں مزید اضافہ کر دے؛ تو جو چیز ان سے دور ہوتی ہے اسے 'غسلین' کا نام دیا جائے، واللہ اعلم۔

اور اس کا فرمان عزوجل: لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ۝٣٧، تو وہ وہی لوگ ہیں جن کے بارے میں فرمایا: إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ۝٣٣ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ۔

پھر اس کا فرمان عزوجل: فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا، یہ جائز نہیں ہے کہ وہ زنجیر ان کے جسموں سے زائد ہو اور جہنم میں کسی اضافی جگہ کو گھیرے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے وعدہ کیا ہے کہ وہ جہنم کو جنوں اور انسانوں سب سے بھر دے گا، اور اگر وہ زنجیر اضافی جگہ گھیر رہی ہوتی تو پھر جہنم کا جنوں اور انسانوں سے مکمل بھرنا ممکن نہ ہوتا، جس کا نتیجہ وعدہ خلافی کی صورت میں نکلتا، اور اللہ عزوجل وعدہ خلافی نہیں کرتا، بلکہ اگر وہ زنجیر ان کے جسموں سے لمبی ہے تو اسے ان کے گرد لپیٹا جائے گا؛ تاکہ انہیں اس کے ذریعے مزید تنگی اور غم پہنچے، جہاں تک اس کے ان کے جسموں سے زائد ہونے کی بات ہے تو اس کی گنجائش نہیں ہے۔

اور حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "اپنے آپ کا محاسبہ کرو اس سے پہلے کہ تمہارا محاسبہ کیا جائے؛ کیونکہ یہ تمہارے لیے زیادہ آسان ہے، اور اپنے آپ کو تولو اس سے پہلے کہ تمہیں تولا جائے، اور قیامت کے دن کی بڑی پیشی کے لیے تیاری کرو؛ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ"۔

اور حسن (بصری) سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "مومن اپنی جان کا خود نگہبان ہوتا ہے، اللہ تعالیٰ کے لیے اپنا محاسبہ کرتا ہے، اور قیامت کے دن حساب صرف ان لوگوں پر ہلکا ہوگا جنہوں نے دنیا میں اپنا محاسبہ کیا، اور قیامت کے دن حساب صرف ان لوگوں پر بھاری ہوگا جنہوں نے اس معاملے کو بغیر محاسبے کے لیا؛ کیونکہ مومن کے سامنے جب کوئی چیز اچانک آتی ہے تو وہ کہتا ہے: اللہ کی قسم! میں تمہیں حقیر سمجھتا ہوں حالانکہ تم میری ضرورت ہو، لیکن اللہ کی قسم! میرے پاس تم تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہیں، ہائے افسوس! میرے اور تمہارے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی، اور اس سے کوئی بات سرزد ہو جاتی ہے؛ تو وہ اپنی جان کی طرف پلٹتا ہے اور کہتا ہے: میں نے یہ ارادہ نہیں کیا تھا، مجھے اس سے کیا لینا دینا، اللہ کی قسم! میں معذور نہیں ہوں، اللہ کی قسم! میں ان شاء اللہ تعالیٰ اس کی طرف دوبارہ نہیں لوٹوں گا، بے شک مومن وہ لوگ ہیں جنہیں عذاب نے پابند کر رکھا ہے،