تفسير سورة الحاقة، الآيات 47–49

اور کہا گیا ہے: یہ وہ رگ ہے کہ اگر اسے کاٹ دیا جائے تو اس کا مالک مر جاتا ہے، اور یہ وہ رگ ہے جو کمر سے متصل ہوتی ہے۔ گویا اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم اسے ایسا عذاب دیں گے کہ اس عذاب کے ساتھ اس کی بقا ممکن نہ رہے گی۔ اور یہ رسالت کی سب سے بڑی نشانیوں میں سے ہے کہ جب بھی وہ (رسول) لغزش کرتے تو فوراً پکڑ لیے جاتے۔ اور اس میں مخلوق کے لیے رسولوں کی طرف سے (دین میں) تبدیلی اور رد و بدل پیدا کرنے سے امن ہے؛ کیونکہ اگر وہ (رسول) تبدیلی کرتے تو عذاب دیے جاتے۔

پھر اللہ عزوجل کا ارشاد: مِنْهُ بِالْيَمِينِ، تو یہ ممکن ہے کہ اس کا قول مِنْهُ کلام میں زائد ہو، اور اس کا حق حذف ہونا ہے، اور اس کا معنی یہ ہوگا: ہم اسے دائیں ہاتھ سے پکڑ لیتے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کا معنی یہ ہو: ہم اس کے جھوٹ گھڑنے، اس کے جادو اور اس کی کہانت کو دائیں ہاتھ سے پکڑ لیتے۔ پس اگر یہ (معنی) ہو تو اس کا حق اثبات (باقی رکھنا) ہے، اور یہ کوئی زائد صلہ نہیں ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ۝٤٧، تو اس میں ان کفار کے لیے مایوسی ہے؛ کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ طمع رکھتے تھے کہ آپ ان کی پیروی کریں اور ان کے ملت پر متفق ہو جائیں۔ تو اللہ نے خبر دی کہ اگر آپ ان کی بات مان لیتے تو وہ آپ کی شہ رگ کاٹ دیتا، اور آپ کو ایسی گرفت میں لیتا کہ وہ (کفار) اس گرفت کو آپ سے روکنے یا دفع کرنے کی طاقت نہ رکھتے، اور اس وقت کوئی آپ کی مدد کرنے والا یا ہمیں روکنے والا نہ ہوتا۔ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ... اس کے قول تک: إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ۝٤٨، پس متقین سے مراد موحدین ہیں۔ اللہ نے انہیں کبھی 'متقین' کہا، اور کبھی 'صابرین' اور 'شاکرین' کہا؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ۔ اور یہ (قرآن) ایک نصیحت ہے؛ کیونکہ یہ انہیں وعدہ و وعید، اور جن چیزوں سے بچنا چاہیے اور جنہیں اختیار کرنا چاہیے، اور اس کے علاوہ دیگر امور کی یاد دہانی کراتا ہے۔ پس یہ نصیحت ہے، یعنی: قرآن۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ۝٤٩ یعنی: میری آیات اور میرے رسولوں کو (جھٹلانے والے)، پھر ہم تمہیں مہلت دیتے ہیں۔ پس یہ اس کے قول وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ کا تکملہ ہے۔ تو اللہ نے بیان فرمایا کہ ان کے آیات اور رسولوں کو جھٹلانے کے باوجود وہ انہیں مہلت دیتا ہے، اور ان پر عذاب میں جلدی نہیں کرتا۔ اور اگر رسول کی طرف سے جھوٹ گھڑنا پایا جاتا تو وہ اسے جڑ سے اکھاڑ پھینکتا، اور اس کی شہ رگ کاٹ دیتا۔ پس یہ اسی بات پر ہے جو ہم نے ذکر کی: کہ اللہ کا عذاب اس کے خاص بندوں پر (اگر وہ مخالفت کریں) اس کے دشمنوں کی نسبت زیادہ تیزی سے واقع ہوتا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کا قول وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ سے مراد منافقین ہوں؛ کیونکہ وہ اپنی زبانوں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ موافقت ظاہر کرتے تھے، اور اپنے دلوں میں آپ کی مخالفت اور تکذیب کرتے تھے۔ تو یہ تاویل