تفسير سورة الحاقة، الآيات 50–52

منافقین کی طرف لوٹتی ہے، اور پہلی تاویل ان کفار کی طرف ہے جنہوں نے (کھلم کھلا) تکذیب کا اظہار کیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ۝٥٠ یعنی: یہ عذاب قیامت کے دن ان پر حسرت (کا باعث) ہوگا؛ کیونکہ یہ اس شخص کے حق میں شافع (سفارش کرنے والا) اور مقبول الشفاعت ہے جس نے اس کی پیروی کی اور اس میں موجود احکامات پر عمل کیا، اور جو کچھ حلال کیا گیا (اسے حلال سمجھا)، اور یہ اس شخص کے حق میں سچا گواہ ہے جس نے اسے اپنی پیٹھ پیچھے پھینک دیا اور اس پر عمل نہیں کیا، پس یہ ان پر حسرت ہوگا؛ کیونکہ یہ ان سے جھگڑا کرے گا، تو انہیں لاجواب کر دے گا اور ان کے خلاف گواہی دے گا، تو اس کی گواہی سچی مانی جائے گی۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) وہ قیامت کے دن قرآن کے ساتھ اپنے معاملے کو یاد کریں گے، تو اس پر پچھتائیں گے، اور یہ چیز ان کی حسرت میں اضافہ کر دے گی؛ کیونکہ جب دنیا میں ان پر قرآن پڑھا جاتا تو وہ اس کی تلاوت کے وقت ضلالت اور کفر میں بڑھ جاتے، اور اس کے ذریعے اپنے گند پر مزید گند کا اضافہ کر لیتے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ، اور یہ (زیادتی) خود رجس (گندگی) کے بڑھنے کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ وہ تلاوت کے وقت مزید تکذیب اور گمراہی پیدا کر لیتے تھے؛ تو اس زیادتی کی نسبت قرآن کی طرف کر دی گئی؛ کیونکہ قرآن ہی وہ سبب تھا جو انہیں مزید تکذیب پر آمادہ کرتا تھا؛ پس یہ معاملہ قیامت کے دن ان کی حسرت میں اضافہ کرے گا؛ تو اس کی نسبت قرآن کی طرف کر دی گئی؛ کیونکہ قرآن ہی وہ چیز ہے جس کے ہوتے ہوئے انہوں نے یہ (تکذیب) کی، جیسے کہ رجس کی نسبت اس کی طرف کی گئی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ۝٥١ اور اصل یہ ہے کہ 'حق' اس چیز کا نام ہے جس پر تعریف کی جائے، تو اس کا حق یہ ہے کہ دیکھا جائے کہ یہ لفظ کس موقع پر استعمال ہوتا ہے، پھر اسے بہترین معانی کی طرف پھیرا جائے، پس جب یہ خبر میں استعمال ہو تو اس سے مراد 'صدق' (سچائی) لی جاتی ہے؛ جیسے کہا جائے: هذا خبر حق؛ یعنی: سچ، اور جب یہ حکم میں استعمال ہو تو اس سے مراد 'عدل' (انصاف) لیا جاتا ہے، اور جب یہ اقوال اور افعال میں استعمال ہو تو اس سے مراد 'اصابت' (درستگی) لی جاتی ہے؛ پس اس کا قول وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ یعنی: یہ سچ اور یقین ہے کہ یہ رب العالمین کی طرف سے ہے، پس یہ اللہ عزوجل کے قول تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ کا تکملہ ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ۝٥٢ کہا گیا ہے: نماز پڑھو۔

اور کہا گیا ہے: اسے اس نام کے ساتھ یاد کرو کہ جب تم اس کا نام لو تو وہ تسبیح ہو، یعنی ہر اس چیز سے تنزیہ (پاکیزگی بیان کرنا) جو ملحدین نے اس کے بارے میں کہی، اور جو کچھ انہوں نے اس کی طرف منسوب کیا جو اس کے شایانِ شان نہیں، اور اللہ ہی ہدایت دینے والا ہے اور اسی پر بھروسہ ہے۔

* * *