تتمة تفسير سورة المعارج، الآية 4
سورہ معارج، آیت 4 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وسيرهم، لكان مقدار خمسين ألف سنة.
وقوله عز وجل: (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)، وقال في موضع آخر: (أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)، فيحتمل أن يكون هذا الوقت وقت تقدير عروج الملائكة وصعودهم، وهو أن البعض ينزل منهم، ثم يعرج في يوم واحد، مقدار ذلك المسير ألف عام، والبعض منهم ينزل ويعرج في يوم واحد مسيرة خمسين ألف سنة؛ فيكون في هذا إبانة أن ليس أهل سماء أحق أن يدور عليهم تدبير أهل الأرض من أهل سماء؛ بل ينزل أهل سماء إلى أهل الأرض مرة؛ لما يراد من تدبير، وينزل أهل سماء أخرى بتدبير آخر، ثم من أي سماء يرسل، فهو يصعد إلى تلك السماء في يوم واحد، إن أرسل من السماء السابعة أو السادسة أو الأولى، فهو يصعد إليها في ذلك اليوم، فيكون في هذا تبيين قوة بعض الملائكة على بعض: أن فيهم من يسير مسيرة خمسين ألف سنة في يوم واحد، وفيهم من يسير مسيرة ألف سنة، ومن قدر على أن يخلق في خلق من خلائقه من القوة ما يقطع هذه المسافة في يوم واحد، لا يحتمل أن يعجزه شيء؛ فيكون في ذكر هذا تحقيق كون ما به هول أمر القيامة والبعث.
وجائز أن يكون قوله: (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) راجعا إلى يوم القيامة، فذكر في موضع أن مقداره ألف سنة، وذكر هاهنا أن مقداره خمسين ألف سنة، والأصل أن ذلك اليوم ليس بذي حد ولا له غاية ينتهى إليها، فما يخبر من الحد فيه، فهو يخرج مخرج تعظيم ذلك اليوم؛ ليقع به التهويل والتقريع، فبأي شيء يعظم ذكره في القلوب يذكره؛ فمرة ذكره بالخلود، وهو قوله عز وجل: (ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)، ومرة قال: (لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا)، ومرة قال: (خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)، ومرة قال: (أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)، إذ هذه الأشياء مما يعظم ذكرها في القلوب، وكذلك الألف هي عظيمة في القلوب، فإذا كانت هذه الأشياء يعظم ذكرها في القلوب فذكر الشيء الواحد من الجملة أو ذكر الأشياء يقتضي معنى واحدا.
تو ان کی رفتار پچاس ہزار سال کی مسافت کے برابر ہوگی۔
اور اس کا یہ قول عز وجل: فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، اور اس نے دوسرے مقام پر فرمایا: أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، تو اس میں یہ احتمال ہے کہ یہ وقت فرشتوں کے عروج اور صعود کی پیمائش کا وقت ہو، اور وہ یہ کہ ان میں سے کچھ نازل ہوتے ہیں، پھر ایک دن میں عروج کرتے ہیں، جس کی مسافت ایک ہزار سال کے برابر ہوتی ہے، اور ان میں سے کچھ نازل ہوتے ہیں اور ایک دن میں پچاس ہزار سال کی مسافت طے کرتے ہوئے عروج کرتے ہیں۔ تو اس میں یہ وضاحت ہے کہ اہل زمین کی تدبیر کے لیے کوئی ایک آسمان کے رہنے والے دوسرے آسمان کے رہنے والوں سے زیادہ حقدار نہیں ہیں؛ بلکہ کبھی ایک آسمان والے اہل زمین کی طرف کسی تدبیر کے لیے نازل ہوتے ہیں، اور کبھی دوسرے آسمان والے کسی اور تدبیر کے ساتھ نازل ہوتے ہیں۔ پھر جس آسمان سے بھی انہیں بھیجا جاتا ہے، وہ ایک دن میں اسی آسمان کی طرف واپس چڑھ جاتے ہیں، چاہے وہ ساتویں آسمان سے بھیجے گئے ہوں یا چھٹے یا پہلے سے، وہ اسی دن اس کی طرف چڑھ جاتے ہیں۔ تو اس میں بعض فرشتوں کی بعض پر قوت کا بیان ہے کہ ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو ایک دن میں پچاس ہزار سال کی مسافت طے کرتے ہیں، اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو ایک ہزار سال کی مسافت طے کرتے ہیں۔ اور جو اس بات پر قادر ہو کہ اپنی مخلوقات میں سے کسی مخلوق میں ایسی قوت پیدا کر دے جو ایک دن میں یہ مسافت طے کر لے، تو یہ ممکن نہیں کہ اسے کوئی چیز عاجز کر سکے۔ چنانچہ اس ذکر میں قیامت اور بعث کے معاملے کی ہولناکی کا تحقق پایا جاتا ہے۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کا قول: فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، یومِ قیامت کی طرف راجع ہو، تو ایک مقام پر ذکر کیا کہ اس کی مقدار ایک ہزار سال ہے، اور یہاں ذکر کیا کہ اس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، اور اصل یہ ہے کہ وہ دن نہ تو کسی حد کا پابند ہے اور نہ ہی اس کی کوئی ایسی انتہا ہے جہاں تک پہنچا جا سکے۔ تو اس میں جو حد بتائی گئی ہے، وہ اس دن کی تعظیم کے اظہار کے لیے ہے؛ تاکہ اس کے ذریعے ہولناکی اور ملامت کا اظہار ہو۔ تو جس چیز سے اس کا ذکر دلوں میں عظیم ہو، اسی سے اس کا ذکر کیا جاتا ہے؛ کبھی اس کا ذکر خلود (ہمیشگی) کے ساتھ کیا، اور وہ اس کا قول عز وجل ہے: ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ، اور کبھی فرمایا: لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا، اور کبھی فرمایا: خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، اور کبھی فرمایا: أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، کیونکہ یہ چیزیں ایسی ہیں جن کا ذکر دلوں میں عظمت پیدا کرتا ہے، اور اسی طرح 'ایک ہزار' بھی دلوں میں عظیم ہے۔ پس جب یہ چیزیں ایسی ہیں جن کا ذکر دلوں میں عظمت پیدا کرتا ہے، تو مجموعے میں سے کسی ایک چیز کا ذکر ہو یا (مختلف) چیزوں کا ذکر، سب کا تقاضا ایک ہی مفہوم ہے۔