تفسير سورة المعارج، الآيات 26–28

جہاں تک 'محروم' کا تعلق ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ سے 'محروم' کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: "المحروم هو الذي لا يثمر نخله، ويثمر نخل الناس، ولا يزكو زرعه، ويزكو زرع الناس، ولا تلبن شاته وتلبن شاة الناس" (محروم وہ ہے جس کی کھجور کے درخت پھل نہ دیں اور لوگوں کے درخت پھل دیں، جس کی کھیتی برکت والی نہ ہو اور لوگوں کی کھیتی برکت والی ہو، اور جس کی بکری کا دودھ نہ اترے اور لوگوں کی بکریوں کا دودھ اترے)۔ پس انہوں نے 'محروم' سے یہی مراد لیا ہے کہ وہ اپنے مال کی برکت سے محروم کر دیا گیا۔

اور اس خبر میں اس بات کی دلیل ہے کہ انسان صرف کھجور کے درختوں اور زمین کا مالک ہونے سے غنی (مالدار) نہیں ہو جاتا۔

اور یہ بھی جائز (ممکن) ہے کہ 'محروم' وہ ہو جس کے اور کسبِ معاش کے ذرائع کے درمیان رکاوٹ حائل ہو گئی ہو، تو جس کا حال ایسا ہو اس پر لازم ہے کہ ہم اس کی خبر گیری کریں اور اس کی کفالت کا انتظام کریں۔

اور حسن (بصری) نے فرمایا: محروم وہ ہے جو سوال کرنے سے گریز کرے (عفت و پاکدامنی اختیار کرے) اگرچہ وہ ہلاک ہی کیوں نہ ہو جائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ۝٢٦، تو 'یومِ دین' سے مراد جزا کا دن اور حساب کا دن ہے۔ پس جس نے جزا کو پہچان لیا اور اس پر ایمان لے آیا، وہ اس مصیبت پر جزع فزع نہیں کرتا جو اسے پہنچتی ہے، اور نہ ہی وہ حق روکتا ہے جو اس سے طلب کیا گیا ہو، اور وہ 'ہلوع' (بہت زیادہ بے صبرا) نہیں کہلاتا۔ بلکہ 'ہلوع' تو وہ ہے جو یومِ دین کو جھٹلاتا ہے، جیسا کہ فرمایا: أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ، تو اللہ نے خبر دی کہ جو یتیم کو دھکے دیتا ہے اور مسکین کے کھانے پر آمادہ نہیں کرتا، وہی ہے جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتا۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ۝٢٧ یعنی: ڈرنے والے، خوف زدہ، اور یہ وہی لوگ ہیں جن کے بارے میں اللہ عز وجل نے دوسری آیت میں فرمایا: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ۔

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا، تو آپ سے کہا گیا: کیا یہ وہ لوگ ہیں جو چوری کرتے ہیں، زنا کرتے ہیں اور گناہ کے کام کرتے ہیں؟ تو آپ نے فرمایا: "لا، بل هم الذين يصومون ويصلون ويؤتون الزكاة" (نہیں، بلکہ یہ وہ لوگ ہیں جو روزے رکھتے ہیں، نمازیں پڑھتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں)، یا جیسا کہ آپ علیہ السلام نے اپنے الفاظ میں فرمایا۔

اور ان کا خوف (وجل) یہ ہے کہ وہ ڈرتے ہیں کہ کہیں ان کی نیکیاں ان سے قبول نہ کی جائیں۔

یا وہ ڈرتے ہیں کہ کہیں وہ نعمتوں کا شکر ادا کرنے میں کوتاہی کر گئے ہوں، یا ان میں سے بہت سی نعمتوں کے شکر سے غافل رہے ہوں۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ۝٢٨، تو یہی حق ہے کہ کوئی بھی اس کے عذاب سے بے خوف نہ ہو، اگرچہ وہ اپنی عبادت میں مسلسل لگا رہے اور اس کی اطاعت میں خوب محنت کرے؛ کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کا معاملہ کس چیز پر ختم ہوگا؟ یا وہ ڈرتا ہے کہ