تفسير سورة المنافقون، الآية 6
سورہ منافقون، آیت 6 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أحدهما: أنهم رأوا ذلك حقًّا لهم على اللَّه تعالى.
أو يروا أن اللَّه تعالى آتاهم ذلك؛ تفضيلا لهم على غيرهم، فكانوا يتكبرون ويستعظمون على غيرهم، ويستخفون برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لذلك الوجه، ولم يتأملوا ولم يتفكروا فيتبين لهم أن اللَّه تعالى آتاهم جميع تلك النعم محنة عليهم، تعبدهم بأداء شكرها وتعظيم حقها، وذلك معنى (لَا يَفْقَهُونَ) أي: لا يستعملون النظر في هذه النعم، وذلك أنه لو لم يكن رسول اللَّه، كان يلزمهم أن يتأملوا فيما أوتوا من النعم وينظروا، فإذا تفكروا في ذلك، ولم يجدوا لهم عند اللَّه صنعا استوجبوا به عنده مكافأة لذلك، ولا لهم فضل يفضلهم اللَّه به على غيرهم؛ فكان يتبين لهم أن اللَّه تعالى إنما أعطاهم هذه النعم محنة؛ ليتعبدهم بأداء شكرها؛ ولذلك وقع الفصل فيما بين العلم والفقه: أن ما كان حقه التأمل والنظر، فحق اللفظ فيه أن يقال: يفقهون، ولا يفقهون، وما كان حق العلم به السماع والخبر، أطلق فيه لفظ (العلم)؛ ولذلك قال عند العزة والغلبة والنصر: (لَا يَعْلَمُونَ)؛ لأنهم لم يكونوا يعلمون النصر والغلبة لو لم يكن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
وقوله: (وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ)، له وجهان:
أحدهما: رأيتهم يصدون عن طاعتك واتباعك.
والثاني: يصدون ضعفتهم عن اتباعك.
وقوله: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) لأنهم لم يعدوا ذلك زلة وذنبا؛ لأنه كان عندهم أنهم على الحق.
والثاني: ما قلنا: إنهم كانوا لا يؤمنون بالآخرة، والمغفرة إنما تطلب من اللَّه، ويتحقق ذلك في الآخرة.
وقوله: (لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم).
على ذلك أيضًا أنه لا يغفر أَستغفرت أم لم تستغفر.
قال رحمه الله: ورسول اللَّه عليه السلام كان لا يستغفر للمنافقين بعدما ظهر عنده نفاقهم، ولكنه يجوز أن يكون هذا قبل ظهور نفاقهم، واللَّه أعلم.
ثم قوله: (لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم) يحتمل وجهين: أحدهما: يقول: لن يغفر اللَّه لهم ما داموا على النفاق، ولم يتوبوا عنه.
والثاني: أن يقول: لن يغفر لهم في قوم علم اللَّه منهم: أنهم لا يؤمنون أبدًا، فقال في أُولَئِكَ: لن يغفر اللَّه لهم؛ وكذلك هذا في قوله: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ).
ان میں سے ایک وجہ یہ ہے کہ انہوں نے اس (عزت و شرف) کو اللہ تعالیٰ پر اپنا حق سمجھ رکھا تھا۔
یا وہ یہ سمجھتے تھے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں یہ دوسروں پر فضیلت دینے کے لیے دیا ہے، چنانچہ وہ تکبر کرتے تھے اور دوسروں کو حقیر سمجھتے تھے، اور اسی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہلکا سمجھتے تھے۔ انہوں نے غور و فکر نہیں کیا کہ ان پر واضح ہو جاتا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں یہ تمام نعمتیں آزمائش کے طور پر دی تھیں، تاکہ ان کا شکر ادا کرنے اور ان کا حق پہچاننے کے ذریعے ان کی عبادت کرے۔ اور یہی لَا يَفْقَهُونَ کا مطلب ہے، یعنی وہ ان نعمتوں میں غور و فکر سے کام نہیں لیتے۔ بات یہ ہے کہ اگر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نہ بھی ہوتے، تب بھی ان پر لازم تھا کہ وہ ان نعمتوں میں غور و فکر کرتے جو انہیں دی گئی تھیں۔ پس اگر وہ اس میں غور کرتے اور اللہ کے ہاں اپنے لیے کوئی ایسا عمل نہ پاتے جس کی وجہ سے وہ اس کے ہاں کسی بدلے کے مستحق ہوتے، اور نہ ہی انہیں کوئی ایسی فضیلت حاصل ہوتی جس کی بنا پر اللہ انہیں دوسروں پر فوقیت دیتا؛ تو ان پر واضح ہو جاتا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں یہ نعمتیں صرف آزمائش کے طور پر دی تھیں تاکہ ان کا شکر ادا کرنے کے ذریعے ان کی عبادت کرے۔ اسی لیے علم اور فقہ کے درمیان فرق واقع ہوا ہے: جس چیز کا حق غور و فکر کرنا ہو، اس کے لیے لفظ "فقہ" (یعنی یفقہون اور لا یفقہون) استعمال کرنا درست ہے، اور جس چیز کا حق علم حاصل کرنا سن کر اور خبر کے ذریعے ہو، اس میں لفظ "علم" کا اطلاق کیا گیا ہے۔ اسی لیے عزت، غلبہ اور فتح کے ذکر کے وقت فرمایا: لَا يَعْلَمُونَ؛ کیونکہ وہ اس نصرت اور غلبے کو نہیں جانتے تھے اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ ہوتے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ، اس کے دو پہلو ہیں:
ایک یہ کہ: آپ انہیں اپنی اطاعت اور اتباع سے رکتے ہوئے دیکھیں گے۔
اور دوسرا یہ کہ: وہ اپنے کمزوروں کو آپ کی اتباع کرنے سے روکتے ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)؛ کیونکہ وہ اسے لغزش اور گناہ شمار نہیں کرتے تھے؛ اس لیے کہ ان کے نزدیک وہ حق پر تھے۔
اور دوسری وجہ وہ ہے جو ہم نے بیان کی: کہ وہ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے تھے، اور مغفرت تو اللہ سے طلب کی جاتی ہے، اور اس کا تحقق آخرت میں ہوتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم۔
اس پر بھی دلالت کرتا ہے کہ وہ مغفرت نہیں کرے گا، چاہے آپ استغفار کریں یا نہ کریں۔
امام (ماتریدی) رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منافقین کے لیے اس وقت استغفار نہیں کرتے تھے جب آپ پر ان کا نفاق ظاہر ہو جاتا تھا، لیکن یہ ممکن ہے کہ یہ (آیت کا نزول یا حکم) ان کے نفاق کے ظاہر ہونے سے پہلے کا ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
پھر اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم دو احتمال رکھتا ہے: ایک یہ کہ اس کا مطلب یہ ہے: اللہ انہیں کبھی معاف نہیں کرے گا جب تک وہ نفاق پر قائم رہیں اور اس سے توبہ نہ کریں۔
اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: اللہ انہیں معاف نہیں کرے گا، ان لوگوں کے بارے میں جن کے متعلق اللہ نے جان لیا کہ وہ کبھی ایمان نہیں لائیں گے، تو اللہ نے ان کے بارے میں فرمایا: اللہ انہیں ہرگز معاف نہیں کرے گا؛ اور اسی طرح یہ معاملہ اس کے قول میں بھی ہے: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ۔