تفسير سورة نوح، الآيات 8–12

اپنے منہ میں؛ تاکہ وہ بول نہ سکے، اور اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا، یعنی: وہ اپنے اس حال پر قائم رہے اور اپنے کفر پر جم گئے۔

اور قتادہ نے کہا: وَأَصَرُّوا، یعنی: انہوں نے انبیاء علیہم السلام کے چہروں کے سامنے شور مچایا تاکہ ان کی بات رد کر سکیں، یا دعوتِ حق کے مقابلے میں غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کی؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا، یعنی: انہوں نے اللہ تعالیٰ کی اطاعت سے تکبر کیا، اور اس کے رسول علیہ السلام کی دعوت قبول کرنے سے رک گئے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ۝٨ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ۝٩، اس میں یہ خبر دی گئی ہے کہ انہوں نے انہیں اللہ تعالیٰ کی عبادت کی طرف ہر اس وقت بلایا جو انہیں میسر آیا، خواہ رات ہو یا دن، اور اس دعوت میں کوئی کوتاہی نہیں کی، اور انہیں ہر وقت بلایا؛ اس امید پر کہ وہ جواب دیں۔

اور إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا کا یہ احتمال بھی ہے کہ: جب وہ مجھ سے دور ہوتے، اور جمع ہو جاتے اور تعداد میں زیادہ ہوتے؛ تو انہیں بلند آواز سے پکارتے؛ تاکہ دعوت ان سب تک پہنچ جائے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (کا مطلب یہ ہے کہ) جب وہ ان کے قریب ہوتے اور تعداد میں کم ہوتے (تو آہستہ پکارتے)، پھر جب انہوں نے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیں اور اپنے کپڑے اوڑھ لیے، تو انہوں نے دعوت میں اعلان (بلند آواز) کیا۔

پھر یہ بھی جائز ہے کہ 'جہراً' (بلند آواز) اور 'اسراراً' (خفیہ) کا تعلق دعوت کے طریقے سے ہو، اور 'اعلان' سے مراد دلائل کے ذریعے اعلان کرنا اور واضح نشانیاں ظاہر کرنا ہو، اور ابوبکر اصم کا یہی مسلک ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۝١٠، تو استغفار سے مراد مغفرت طلب کرنا ہے اس طریقے سے جس کا ذکر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں ہے: اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ؛ تو یہ ان کی طرف سے انہیں ایمان لانے کا حکم ہے جو کہ مغفرت کا سبب ہے، نہ کہ خود اللہ تعالیٰ سے مغفرت مانگنے کا حکم؛ کیونکہ ہر قوم کا استغفار ان کے حالات کے مطابق ہوتا ہے، اگر وہ کافر ہوں تو (استغفار سے مراد) اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا ہے، اور اگر وہ گنہگار ہوں تو (مراد) اللہ تعالیٰ کی طرف توبہ کرنا ہے، اور اگر وہ مخلص ہوں تو (مراد) ان کے گزشتہ گناہوں سے معافی مانگنا ہے جنہیں وہ جانتے ہیں، اور اسی طرح کے دیگر امور۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ۝١١ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ۝١٢، تو اس کا احتمال یہ ہے کہ انہوں نے یہ بات ان سے اس لیے کہی؛ کیونکہ وہ سخت معاشی تنگی اور تنگ حالی میں تھے، تو انہوں نے وعدہ کیا کہ اگر وہ کفر سے باز آ جائیں، اور اس دعوت کو قبول کر لیں جس کی طرف وہ انہیں بلا رہے ہیں، تو اللہ تعالیٰ ان کے گناہ معاف فرما دے گا، اور برسائے گا