تفسير سورة المنافقون، الآية 9
سورہ منافقون، آیت 9 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
الأعز قد يحتمل معاني:
أحدها: الأغلب، وإلا فهو على مثال قوله: (فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ)، أي: غلبنى في الخصومة.
والثاني: الأقوى والأشد، على مثال قوله - تعالى -: (أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ)، يعني: أقوياء وأشداء.
والثالث: الأعلى الأجل، وكذلك قوله: (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)، فإن كان الأعلى والأجل فذلك أن المؤمنين أعلى وأجل؛ لأنهم اتبعوا الحجة بالحجج، والكفار اتبعوا أهواءهم.
وإن كان على الأغلب والأقهر فذلك للمؤمنين بالغلبة والنصرة على أعدائهم.
وإن كان على القوة والشدة، فقد كان ذلك للمؤمنين؛ لأنه لو لم يوجد ذلك للمؤمنين لم يكن أهل النفاق يظهرون الوفاق للمؤمنين، ولكنهم لما رأوا القوة والشدة للمؤمنين مرة، وللكفار أخرى - أظهروا الموافقة للفريقين جميعًا؛ ولذلك قال ذلك المنافق: قوله تعالى: (لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ)؛ لأنه لما رأى العزة والشدة للكافرين يوم أحد، توهم أنهم يغلبونهم أبدًا؛ فأظهر النفاق، وقال عند ذلك: (لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ)، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9) وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11).
وقوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ)، واختلف فيه:
فمنهم من قال: هذه الآية في المنافقين.
ومنهم من قال: في المؤمنين.
فإن كانت في المنافقين، فكأنه يقول؛ يا أيها الذين أظهرتم بلسانكم الإيمان، لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر اللَّه.
وإن كان في المؤمنين، فكأنه قال: يا أيها الذين حققوا الإيمان، لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر اللَّه.
لفظ الأعز کے کئی معانی کا احتمال ہے:
پہلا معنی: سب سے زیادہ غالب، اور یہ اس کے قول فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ کی مثال پر ہے، یعنی: اس نے مجھ پر گفتگو میں غلبہ پا لیا۔
دوسرا معنی: سب سے زیادہ طاقتور اور سخت، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ، یعنی: طاقتور اور سخت۔
تیسرا معنی: سب سے بلند اور بزرگ، اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ۔ اگر اس سے مراد بلند اور بزرگ ہو تو یہ اس لیے ہے کہ مومنین بلند اور بزرگ ہیں؛ کیونکہ انہوں نے دلیل کی پیروی دلیلوں کے ساتھ کی، جبکہ کافروں نے اپنی خواہشات کی پیروی کی۔
اور اگر اس سے مراد غالب اور قہر کرنے والا ہو، تو یہ مومنین کے لیے اپنے دشمنوں پر غلبہ اور نصرت کے ذریعے ثابت ہے۔
اور اگر اس سے مراد طاقت اور سختی ہو، تو یہ مومنین کے لیے ثابت تھی؛ کیونکہ اگر مومنین کے لیے یہ (طاقت) نہ ہوتی تو اہل نفاق مومنین کے سامنے دوستی کا اظہار نہ کرتے۔ لیکن جب انہوں نے ایک بار مومنین کے لیے طاقت اور سختی دیکھی، اور دوسری بار کافروں کے لیے، تو انہوں نے دونوں گروہوں کے سامنے موافقت ظاہر کر دی۔ اور اسی لیے اس منافق نے اللہ تعالیٰ کے اس قول: لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ کے تناظر میں یہ بات کہی؛ کیونکہ جب اس نے احد کے دن کافروں کے لیے عزت اور سختی دیکھی، تو اس نے گمان کیا کہ وہ ہمیشہ ان پر غالب رہیں گے؛ چنانچہ اس نے نفاق ظاہر کیا، اور اس وقت کہا: لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٩ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ١٠ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١١۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، اس (کے مخاطب) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:
چنانچہ بعض نے کہا: یہ آیت منافقین کے بارے میں ہے۔
اور بعض نے کہا: (یہ) مومنین کے بارے میں ہے۔
پس اگر یہ (آیت) منافقین کے بارے میں ہو، تو گویا اللہ تعالیٰ فرما رہا ہے: اے وہ لوگو جنہوں نے اپنی زبانوں سے ایمان کا اظہار کیا ہے، تمہیں تمہارے مال اور تمہاری اولاد اللہ کے ذکر سے غافل نہ کرے۔
اور اگر یہ (آیت) مومنین کے بارے میں ہو، تو گویا اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے وہ لوگو جنہوں نے ایمان کو حقیقت میں اپنایا ہے، تمہیں تمہارے مال اور تمہاری اولاد اللہ کے ذکر سے غافل نہ کرے۔