تفسير سورة الجن، الآيات 20–21

يَدْعُوهُ کا مطلب یہ ہے کہ: جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی طرف دعوت دینے اور اس کی توحید بیان کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، اور مخلوق کو اس کی عبادت اور اطاعت کی طرف بلایا، تو انسانوں اور جنوں میں سے مشرکین نے ارادہ کیا، اور اس کام پر اکٹھے ہو گئے کہ اسے بجھا دیں؛ تو اللہ تعالیٰ نے اپنے نور کو مکمل کرنے اور اسے جاری رکھنے کے سوا کچھ منظور نہ کیا۔

اور اگر یہ (آیت) جنوں میں سے اہل اسلام کے بارے میں ہو، اور "دعاء" (پکارنا) عبادت کی طرف لوٹتا ہو؛ تو گویا وہ فرما رہا ہے: جب وہ اللہ تعالیٰ کی عبادت یعنی نماز کے لیے کھڑے ہوئے، تو وہ ان پر ہجوم کرنے کے قریب ہو گئے؛ کیونکہ وہ جو کچھ سنتے تھے اسے محفوظ کرنے کے لیے انتہائی حریص تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اور جو کچھ انہوں نے سنا اس سے ان کی شدید محبت تھی۔

* * *

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ۝٢٠ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ۝٢٢ إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۝٢٣ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ۝٢٤ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ۝٢٥ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ۝٢٦ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ۝٢٧ لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ۝٢٨

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا، اس میں ان کے دین کے بارے میں خبر دی گئی ہے: کہ ان کا دین توحید ہے، اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک نہیں، اور اس بات کی خبر ہے کہ وہ مخلوق کو کس چیز کی دعوت دیتے ہیں، اور وہ اللہ تعالیٰ کی توحید اور اس کی اطاعت پر قائم ہونا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ان کے سوال کے نتیجے میں ہو، اور ان کی بتوں کی عبادت کی دعوت کے جواب میں ہو؛ جیسا کہ روایات میں ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے کہا: ہم ایک دن تمہارے معبود کی عبادت کریں گے، اور تم ایک دن ہمارے معبودوں کی عبادت کرو، اور یہ اللہ عزوجل کے اس فرمان کی طرح ہے: وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ۝٤١ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ... الآية۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ایک ابتدائی کلام ہو جو انہیں مایوس کرنے والا، انہیں ناامید کرنے والا، اور ان کی اس خواہش کو ختم کرنے والا ہو کہ وہ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم) ان کے طریقے کی طرف لوٹ آئیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ۝٢١۔

یعنی: دین میں نقصان، اور دین میں ہدایت (رشد)، اور مشترک ناموں میں اصل یہ ہے کہ ان کے مقابل کو دیکھا جائے، تو ان کا مراد اس کے مقابل سے ظاہر ہو جاتا ہے؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ، اور "قاسط" کا مطلب ہے: ظالم، اور ممکن ہے کہ کافر کے علاوہ بھی کوئی ظالم ہو، پھر "جور" (ظلم) کو پھیر دیا گیا