تفسير سورة المزمل، الآيات 13–15

اللہ تعالیٰ کی جانب سے، اور علمِ غیب آپ کی رسالت کی عظیم ترین نشانیوں میں سے ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا ۝١٣ (اور گلوگیر کھانا ہے اور درد دینے والا عذاب (بھی) ہے)۔ پس جو چیز گلے میں اٹک جائے اور اسے نگلنے کی طاقت نہ ہو، وہ حقیقت میں کھانا نہیں ہے۔ اور فرمایا: لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ (ان کے لیے کھولتا ہوا پانی پینے کو ہوگا)، اور "حمیم" تحقیق کے اعتبار سے مشروب (پینے کی چیز) نہیں ہے؛ لیکن پہلے کو "طعام" (کھانا) اس لیے کہا گیا کیونکہ اسے کھانے کی طرح چبایا جاتا ہے، اور پیپ اور کھولتا ہوا پانی پینے کی طرح بہتے ہیں، اس لیے پہلے میں طعام اور دوسرے میں شراب کا ذکر کیا گیا۔

اور اس لیے کہ "طعام" اس چیز کا نام ہے جسے کھایا جائے؛ پس وہ مطعوم (کھائی جانے والی چیز) ہے، اگرچہ وہ ناگوار ہو، اور "حمیم" مشروب ہے اگرچہ وہ اپنی ذات میں ناگوار ہو۔

پھر اصل بات یہ ہے کہ کافروں نے اپنے کفر کی وجہ سے اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا کرنا چھوڑ دیا اور ان کے مقابلے میں ناشکری کی؛ تو اللہ تعالیٰ نے آخرت میں ان کے لیے ہر نعمت کے بدلے میں عذاب (نقمہ) بدل دیا؛ کیا آپ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کو نہیں دیکھتے: وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا (اور ہم انہیں قیامت کے دن ان کے چہروں کے بل اندھے، گونگے اور بہرے کر کے اٹھائیں گے)، تو اللہ نے انہیں بینائی کے بدلے اندھا پن، اور سماعت کے بدلے بہرا پن دے دیا؛ کیونکہ انہوں نے بینائی، سماعت اور زبان کی نعمتوں کا شکر ادا نہیں کیا تھا، اور انہیں لباس کے بدلے تارکول (قطران) دے دیا، اور سواریوں کے بدلے: انہیں ان کے قدموں اور چہروں کے بل آگ کی طرف گھسیٹا جائے گا؛ اسی طرح اللہ نے انہیں کھانے اور پینے کے بدلے زقوم اور حمیم (کھولتا ہوا پانی) دے دیا؛ کیونکہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا نہیں کیا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ۝١٤ (جس دن زمین اور پہاڑ کانپنے لگیں اور پہاڑ ایسے بھر بھرے (گویا) ریت کے ٹیلے ہوجائیں)۔

ہم "رجفہ" (زلزلے/کپکپاہٹ) کا ذکر دوسری جگہوں پر کر چکے ہیں۔

اور اس کا فرمان: كَثِيبًا مَهِيلًا، یعنی: بہتی ہوئی ریت؛ تو اس میں اس دن کی ہولناکی کی شدت کی خبر دی گئی ہے؛ کیونکہ پہاڑ اپنی ذات میں سخت ترین اور مضبوط ترین چیزوں میں سے ہیں، پھر اس دن کی ہولناکی اس حد تک پہنچ جائے گی جسے پہاڑ اپنی سختی اور مضبوطی کے باوجود برداشت نہیں کر سکیں گے، تو کمزور اور حقیر انسان اس کی شدت اور ہولناکی کے سامنے کیسے ٹھہر سکے گا؟

پس اللہ نے انہیں اس دن کے حال کی یاد دہانی کرائی؛ تاکہ وہ باز آ جائیں، اور جس تکذیب اور گمراہی پر وہ ہیں اس سے رک جائیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ۝١٥ فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ۝١٦ فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ۝١٧ السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ۝١٨ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ۝١٩ (بیشک ہم نے تمہاری طرف ایک رسول بھیجا ہے جو تم پر گواہ ہے، جیسا کہ ہم نے فرعون کی طرف ایک رسول بھیجا تھا۔ پھر فرعون نے رسول کی نافرمانی کی تو ہم نے اسے سخت گرفت میں لیا۔ تو اگر تم کفر کرو گے تو اس دن سے کیسے بچو گے جو بچوں کو بوڑھا کر دے گا؟ آسمان اس (کے ہول) سے پھٹ پڑے گا، اس کا وعدہ پورا ہو کر رہنے والا ہے۔ بیشک یہ ایک نصیحت ہے، تو جو چاہے اپنے رب کی طرف راستہ بنا لے)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا۔

اس کا فرمان: شَاهِدًا عَلَيْكُمْ، ابوبکر اصم نے کہا: اس کی تاویل یہ ہے: تمہارے لیے اس حق کو واضح کرنے والا جو اللہ تعالیٰ کا تم پر ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ شَاهِدًا عَلَيْكُمْ کا مطلب ہو: تم سب کے لیے اور تم سب کے خلاف؛ تو وہ کافروں پر گواہ ہوگا اس کے فرمان کے مطابق: وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ (اور ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائیں گے)، اور وہ مومنوں کے لیے گواہ ہوگا، اور تحقیق