تفسير سورة المدثر، الآية 12
سورہ مدثر، آیت 12 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
فيريد به إظهار القوة من نفسه: أنه كافيه، وقادر على دفع شره عن نفسه؛ فيكون في قوله: (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) دعاء من اللَّه تعالى إياه إلى ألا يتعرض له، ولا يجازيه بصنيعه؛ فإن اللَّه تعالى يكفيكه، ويدفع عنك شره.
أو يكون فيه نهي عن أن يدعو عليه بالهلاك والثبور، ويصبره إلى أن يأتيه أمر الله تعالى؛ فيكون في هذا مسلاة لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وذلك أن المتنازعين إذا تنازعا في شيء، وحدث بينهما شر، فانتصب ثالث في نصر أحدهما خف الأمر على المنصور، ويفرح لذلك، ويسلو به، فإذا كان اللَّه تعالى هو الذي يقوم بنصر المصطفى عليه الصلاة والسلام ويكفيه عن عدوه، كان ذلك أكثر في التسلي والتفرج؛ فيكون في هذا تمكين من الصبر الذي دعي إليه بقوله: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)، وبقوله: (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ. . .) الآية.
ثم قوله عز وجل: (خَلَقْتُ وَحِيدًا) أن يحتمل وجهين:
أحدهما: أي: خلقته وحدي، ولم يكن لي في الخلق ناصر ومعين ولا مشير.
وجائز أن يكون معناه: أي: خلقته وحيدا، لا مال له، ولا ولد؛ فيكون في هذا وعيد وتخويف لذلك اللعين، أي: كيف لا يخاف أن يعاد إلى الحالة التي كان عليها يوم خلق بلا مال ولا ناصر؛ كقوله: (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ).
وقوله - تعالى -: (وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12):
قيل: (مَالًا مَمْدُودًا)، أي: مالا لا ينقطع، بل يكون له مدد.
وذكر عن مجاهد أنه قال: كان ذلك ألف دينار.
وقال السدي: (مَالًا مَمْدُودًا) ثلاثة عشر ألفًا.
وقيل: أراد به ما جعل له من الضياع بالطائف، تثمر في السنة مرتين.
ولكن عندنا المال الممدود هو المتتابع الذي لا ينقطع مدده، والذي لا ينقطع مدده لا يقع تحت الإحصاء.
بلکہ اس سے وہ اپنی ذات کی قوت کا اظہار کرنا چاہتا ہے: کہ وہ (اللہ) اس کے لیے کافی ہے، اور اس کے شر کو اس سے دور کرنے پر قادر ہے۔ پس اس کے فرمان ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے اسے (نبی کریم ﷺ کو) یہ دعوت ہے کہ وہ اس کے معاملے میں نہ پڑیں، اور اس کے کیے کا بدلہ نہ لیں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ آپ کے لیے کافی ہے، اور اس کے شر کو آپ سے دور کر دے گا۔
یا اس میں اس بات سے ممانعت ہو کہ آپ اس کے خلاف ہلاکت اور بربادی کی بددعا کریں، اور اللہ تعالیٰ آپ کو اس وقت تک صبر کی تلقین فرما رہا ہے جب تک کہ اللہ کا حکم نہ آ جائے۔ پس اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تسلی کا سامان ہے، اور وہ اس طرح کہ جب دو جھگڑنے والے کسی چیز پر جھگڑیں، اور ان کے درمیان شر پیدا ہو جائے، تو کوئی تیسرا شخص ان میں سے کسی ایک کی مدد کے لیے کھڑا ہو جائے تو جس کی مدد کی گئی اس پر معاملہ ہلکا ہو جاتا ہے، اور وہ اس سے خوش ہوتا ہے اور اس سے اسے تسلی ملتی ہے۔ پس جب اللہ تعالیٰ خود مصطفیٰ علیہ الصلاۃ والسلام کی نصرت کا ذمہ لے رہا ہو اور آپ کے دشمن کے مقابلے میں آپ کے لیے کافی ہو، تو یہ تسلی اور کشادگی کا باعث زیادہ ہے۔ پس اس میں اس صبر کی استطاعت پیدا کرنا ہے جس کی طرف آپ کو اس فرمان کے ذریعے دعوت دی گئی: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ، اور اس فرمان کے ذریعے: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ الخ۔
پھر ان کا فرمانِ عزوجل: خَلَقْتُ وَحِيدًا دو احتمال رکھتا ہے:
ایک یہ کہ: یعنی میں نے اسے اکیلے پیدا کیا، اور تخلیق میں میرا کوئی مددگار، معاون اور مشیر نہ تھا۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کا مفہوم یہ ہو: یعنی میں نے اسے اکیلا پیدا کیا، اس حال میں کہ اس کے پاس نہ مال تھا اور نہ اولاد؛ پس اس میں اس ملعون کے لیے وعید اور ڈرانا ہے، یعنی وہ اس حالت کی طرف لوٹائے جانے سے کیوں نہیں ڈرتا جس پر وہ اس دن تھا جب اسے پیدا کیا گیا تھا، بغیر مال اور بغیر مددگار کے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ۔
اور ان کا فرمانِ تعالیٰ: وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا:
کہا گیا ہے: مَالًا مَمْدُودًا یعنی ایسا مال جو ختم نہ ہو، بلکہ اس کی مدد (اور اضافہ) جاری رہے۔
اور مجاہد سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: وہ ایک ہزار دینار تھا۔
اور سدی نے کہا: مَالًا مَمْدُودًا سے مراد تیرہ ہزار (دینار) ہیں۔
اور کہا گیا ہے: اس سے مراد وہ زمینیں (باغات) ہیں جو اسے طائف میں دی گئی تھیں، جو سال میں دو بار پھل دیتی تھیں۔
لیکن ہمارے نزدیک 'مال ممدود' وہ مسلسل مال ہے جس کی مدد (اور آمد) منقطع نہ ہو، اور جس کی مدد منقطع نہ ہو وہ شمار میں نہیں آ سکتا۔