تتمة تفسير سورة القيامة، الآية 7

ان میں سے بعض نے اس (کیفیات) کا اطلاق موت کی حالت پر کیا ہے۔

اور ان میں سے بعض نے ذکر کیا ہے کہ یہ احوال قیامت کے دن ہوں گے۔

اور ان دونوں حالتوں میں سے جس پر بھی تاویل کا رخ پھیرا جائے، وہ درست ہے؛ کیونکہ جب بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) کا منکر اللہ تعالیٰ کے عذاب کی گرفت میں آتا ہے، اور ان ہولناکیوں کو دیکھ لیتا ہے جو اس پر نازل ہوئی ہیں، تو وہ بعث پر یقین کر لیتا ہے اور اسے جان لیتا ہے۔

پھر اگر اس سے مراد موت کی حالت ہو؛ تو اللہ عزوجل کا فرمان: فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ۝٧ وَخَسَفَ الْقَمَرُ ۝٨ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۝٩ يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ تمثیل (مثال بیان کرنے) کے طور پر محمول ہوگا، نہ کہ حقیقت کے طور پر؛ کیونکہ جب اس کی نظر گھبرا کر حیران ہو جائے گی، تو وہ اس حال میں ہو جائے گا کہ نہ تو اپنے چہرے کی بصارت سے فائدہ اٹھا سکے گا اور نہ ہی اپنے دل کی بصیرت سے، اسے چاند کی روشنی دکھائی نہیں دے گی؛ چنانچہ چاند گرہن زدہ کی طرح ہو جائے گا، اور سورج اور چاند اکٹھے (جمع) کیے ہوئے محسوس ہوں گے، اور اسے نہ سورج کی روشنی دکھائی دے گی اور نہ چاند کا نور؛ تو اس پر دن رات کی طرح ہو جائے گا، اور رات دن کی طرح؛ اس مصیبت اور ہولناکیوں میں مشغول ہونے کی وجہ سے جو اس پر نازل ہوئی ہیں، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، والآخرة جنة المؤمن وسجن الكافر" (دنیا مومن کے لیے قید خانہ اور کافر کے لیے جنت ہے، اور آخرت مومن کے لیے جنت اور کافر کے لیے قید خانہ ہے)، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "من كره لقاء اللَّه، كره الله لقاءه، ومن أحب لقاء اللَّه، أحب اللَّه لقاءه" (جس نے اللہ سے ملاقات کو ناپسند کیا، اللہ نے اس سے ملاقات کو ناپسند کیا، اور جس نے اللہ سے ملاقات کو پسند کیا، اللہ نے اس سے ملاقات کو پسند کیا)۔ پس انہوں نے ان دونوں خبروں (احادیث) کی تاویل موت کی حالت کی طرف پھیری ہے؛ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ کافر اس وقت ان ہولناکیوں اور سختیوں کا مشاہدہ کرتا ہے جن کی اسے وعید سنائی گئی تھی؛ تو وہ اپنے جسم سے روح کے جدا ہونے کو ناپسند کرتا ہے؛ تاکہ وہ ان ہولناکیوں اور سختیوں میں نہ پڑ جائے، اور دنیا اس وقت اس کے لیے جنت کی طرح ہو جاتی ہے، جسے چھوڑنا واجب نہیں ہوتا۔

اور مومن جب ان بشارتوں اور انواع و اقسام کی کرامتوں کا مشاہدہ کرتا ہے جن کا اس سے وعدہ کیا گیا ہے، تو وہ دنیا سے نکلنے کی خواہش کرتا ہے؛ تاکہ اس تک پہنچ سکے جو اس کے لیے تیار کیا گیا ہے؛ تو اس وقت دنیا اس کے لیے قید خانے کی طرح ہو جاتی ہے؛ پس یہ سب کچھ اسی پہلو سے تمثیل (مثال) کے طور پر ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اگر یہ قیامت کے دن کے بارے میں ہو، تو یہ خسوف (گرہن) اور سورج اور چاند کے جمع ہونے کے حقیقی وقوع پر محمول ہوگا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ:

اس بات کا احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان أَيْنَ الْمَفَرُّ کا مطلب یہ ہو: میرے لیے اس سے بچ کر بھاگنے کی کوئی جگہ نہیں ہے جو مجھ پر نازل ہوا ہے۔

یا وہ کہے: میں کہاں بھاگوں؟ اور میں کس کی پناہ لوں؛ تاکہ عذاب سے چھٹکارا پا سکوں؟ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اللہ عزوجل کا فرمان: فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ: