تفسير سورة الإنسان، الآيات 8–10

چنانچہ اس نے آسمانوں، زمینوں اور ہر چیز کو اپنی لپیٹ میں لے لیا؛ یہاں تک کہ آسمان پھٹ گئے، ستارے بکھر گئے اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو گئے۔

اور اس کا مطلب یہ ہے کہ اس دن کی ہولناکی آسمان اور زمین والوں میں عام ہو گئی اور پھیل گئی؛ یہاں تک کہ وہ اپنی جانوں کے بارے میں خوفزدہ ہو گئے۔

اور کہا گیا ہے: اسے "مستطیر" (پھیلنے والا) اس لیے کہا گیا، یعنی: طویل۔ اور کہا جاتا ہے: استطار الرجل جب کسی کا غصہ شدید ہو جائے، اور استطار الأمر یعنی: معاملہ شدید ہو گیا؛ تو اسے "مستطیر" کہا گیا، یعنی: شدید۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا:

پس "حب" (محبت) کئی معانی کی طرف پھرتی ہے: کبھی اس کا رخ ایثار کی طرف ہوتا ہے، کبھی نفس کے میلان اور دل کے جھکاؤ کی طرف، اور کبھی اس سے "شہوت" (خواہش) مراد لی جاتی ہے۔ تو یہاں "حب" سے مراد: خواہش ہے؛ چنانچہ اللہ عزوجل کے ارشاد عَلَى حُبِّهِ کا مطلب یہ ہوا: یعنی اپنی خواہش اور اس (کھانے) کی ضرورت کے باوجود۔

اور کہا گیا ہے: یعنی وہ کھانے کی قلت (اور گرانی) کے عالم میں کھلاتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: یعنی وہ کھانا اپنی اس سے محبت اور اس پر حرص کے باوجود کھلاتے ہیں، نہ یہ کہ وہ زندگی سے مایوسی کے عالم میں کھلاتے ہوں، جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت میں مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: أفضل الصدقة أن تتصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل العيش، وتخشى الفقر (بہترین صدقہ یہ ہے کہ تو صدقہ کرے اس حال میں کہ تو تندرست ہو، بخیل (مال کا حریص) ہو، زندگی کی امید رکھتا ہو اور فقر سے ڈرتا ہو)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا:

کہا گیا ہے: انہوں نے یہ الفاظ زبان سے ادا نہیں کیے تھے، یعنی: إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ، لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا والی آیت، بلکہ اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں کے اس حال کو جان لیا؛ تو اس پر ان کی تعریف فرمائی؛ تاکہ اس (نیکی) کی طرف راغب ہونے والے راغب ہوں۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ وہ قیدیوں کو کھانا کھلاتے تھے، اور قیدیوں سے بدلے اور شکریے کی امید نہیں رکھی جاتی؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ انہوں نے اس سے صرف اللہ تعالیٰ کی رضا اور اس کا قرب حاصل کرنا مقصود رکھا تھا۔ اور "مجازات" (بدلہ) یہ ہے کہ جو احسان کیا گیا اس کا بدلہ دیا جائے، اور "شکر" یہ ہے کہ اس پر تعریف کی جائے اور اس کے سامنے خندہ پیشانی کا اظہار کیا جائے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا:

پس بعض نے اسے اس دن کی صفت قرار دیا ہے؛ تو اس کا مطلب یہ ہوگا: کہ یہ دن -یعنی قیامت کا دن- تمام دنوں کے درمیان ایسا ہے جیسے انسانوں میں سے کوئی ترش رو (عبوس) شخص ہو۔

اور بعض نے اس کا رخ مخلوقات کی طرف پھیرا ہے؛ تو اللہ تعالیٰ کے ارشاد يَوْمًا عَبُوسًا کا مطلب یہ ہوگا: ایسا دن جس میں مخلوقات کے چہرے بگڑ جائیں (ترش رو ہو جائیں)؛ نہ یہ کہ وہ دن بذاتِ خود ترش رو ہو، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: وَالنَّهَارَ