تتمة تفسير سورة المرسلات، الآية 5

یہ جائز ہے کہ اس کا مصداق ہوائیں ہوں، اور ان کا ذکر القاء کرنے کا مطلب وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا: کہ ان کے ذریعے نعمتیں ظاہر ہوتی ہیں، اور (اللہ کی) یاد تازہ ہوتی ہے، اور ان کے ذریعے نجات واضح ہوتی ہے، اور بعض ہواؤں سے ہلاکت واقع ہوتی ہے، تو یہی ان کا ذکر القاء کرنا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اگر سب کا مصداق فرشتوں کو ٹھہرایا جائے تو یہ بھی ممکن ہے:

پس اللہ عزوجل کا ارشاد: وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا، یعنی: وہ فرشتے جنہیں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کے لیے بھیجا گیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا، یعنی: وہ فرشتے جو کافروں کی روحوں کو سختی سے اکھاڑتے ہیں، یعنی: انہیں شدت اور غضب کے ساتھ قبض کرتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا، یہ جائز ہے کہ اس سے مراد فرشتوں میں سے (اللہ کے) سفیر ہوں، انہیں ناشرات (پھیلانے والے) اس لیے کہا گیا کیونکہ وہ اعمال ناموں کو پھیلاتے ہیں اور انہیں پڑھتے ہیں۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس سے مراد وہ فرشتے ہوں جو مومنوں کی روحوں کو نرمی اور رفق کے ساتھ قبض کرتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا، یہ جائز ہے کہ اس سے مراد فرشتے ہوں، اور انہیں فارقات (جدا کرنے والے) اس لیے کہا گیا کیونکہ وہ حق اور باطل کے درمیان فرق کرتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا، یہ وہ فرشتے ہیں جو رسولوں علیہم السلام کی زبانوں پر ذکر (وحی) القاء کرتے ہیں۔

اور اگر کچھ کا مصداق فرشتوں کو اور کچھ کا ہواؤں کو ٹھہرایا جائے، تو یہ بھی درست ہے۔

تو المرسلات سے مراد وہ ہوں گے جنہیں معروف اور خیر کے ساتھ بھیجا گیا۔

اور العاصفات سے مراد تیز ہوا، اور الناشرات سے مراد ہلکی اور نرم ہوائیں ہیں۔

اور الفارفات فرقاً اور الملقيات ذكراً سے مراد فرشتے ہیں۔

اور ایک اور وجہ کا بھی احتمال ہے: کہ اللہ کے ارشاد وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا سے مراد انسانوں میں سے وہ رسول ہوں جنہیں مخلوق کی طرف بھیجا گیا، کیونکہ کوئی رسول ایسا نہیں بھیجا گیا مگر وہ نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کے لیے بھیجا گیا ہو۔

اور اسی طرح یہ بھی جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا. فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا سے مراد رسول ہوں؛ کیونکہ وہ حق اور باطل کے درمیان فرق کرتے ہیں، اور مخلوق کے کانوں میں ذکر (وحی) پہنچاتے ہیں۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ کا ارشاد وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا سے مراد آسمان سے نازل شدہ کتابیں ہوں؛ کیونکہ وہ معروف اور ہر قسم کی بھلائی کے ساتھ بھیجی گئی ہیں۔

اور اسی طرح اس کا ارشاد وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا، یعنی: حق اور ہدایت کو پھیلانے والی، اور اسی طرح اللہ عزوجل کا ارشاد فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا؛ کیونکہ وہ بھی حق اور باطل کے درمیان فرق کرتی ہیں۔