تفسير سورة المرسلات، الآية 27

اور جب وہ اس میں غور و فکر کریں گے تو جان لیں گے کہ اس کی حکمت اس حد پر نہیں ہے جہاں تک انسانی علم کی رسائی ہوتی ہے، اور نہ ہی اس کی قدرت اس حد تک محدود ہے جہاں تک انسانی طاقتیں پہنچتی ہیں۔ اور جو چیز انہیں موت کے بعد دوبارہ جی اٹھنے (بعث) کے انکار پر آمادہ کرتی تھی، وہ ان کا معاملات کو اپنی طاقتوں پر قیاس کرنا اور اپنی عقلوں کے مطابق انہیں برابر ٹھہرانا تھا۔ پس جب وہ اپنی ابتدائی حالتوں میں تدبر کریں گے اور تدبیر کے لطائف اور حکمت کے عجائبات کو دیکھیں گے، تو جان لیں گے کہ معاملہ ویسا نہیں ہے جیسا انہوں نے کہا اور اندازہ لگایا تھا؛ چنانچہ یہ چیز انہیں اس بات کی طرف دعوت دے گی کہ وہ ہر اس چیز کی تصدیق کریں جو رسول لے کر آئے ہیں اور انہیں بعث (دوبارہ زندہ ہونے) اور دیگر امور کے بارے میں خبر دیتے ہیں۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان کی ابتدائی حالتوں اور ان کے نشوونما کے مراحل اور اس انجام کا ذکر اس لیے کیا گیا ہو کہ وہ اللہ تعالیٰ کے دین پر تکبر کرنا چھوڑ دیں اور اس کی دعوت کو قبول کرتے ہوئے اس کے سامنے جھک جائیں، اور اس کی مخلوق میں سے کسی پر بھی تکبر نہ کریں؛ کیونکہ وہ اپنی ابتدائی حالتوں میں ایک ایسا نطفہ تھے جسے مخلوق ناپسند کرتی ہے، پھر علقہ اور مضغہ بنے، اور آخر کار وہ ایک بدبودار لاش بن جاتے ہیں؛ تو جس شخص کا یہ وصف ہو، اسے کسی پر تکبر کرنا کیسے زیب دیتا ہے؟!

پھر اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا: یعنی وہ انہیں سمیٹ لیتی ہے، یعنی وہ انہیں ان کی زندگی میں اور ان کی موت کے بعد اپنے اندر سمو لیتی ہے اور جمع کر لیتی ہے۔ ان کی زندگی میں اس کے ساتھ ان کا انضمام یہ ہے کہ اس نے ان کے لیے اس میں رہائش گاہیں اور گھر بنائے، اور ان کی موت کے بعد ان کے لیے قبریں بنائیں جن میں وہ دفن کیے جاتے ہیں۔ یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) اس نے ان کی زندگی میں ان کے چلنے پھرنے اور ٹھہرنے کی جگہ اس کی سطح کو بنایا، اور ان کی وفات کے بعد اس کے پیٹ (اندرونی حصے) کو ان کا ٹھکانہ بنایا، اور اس کی سطح کو ان کے لیے بچھونا بنایا؛ تاکہ وہ اس میں کشادہ راستوں پر چل سکیں؛ اور اس میں ان کے لیے ان کی خوراکیں مقرر کیں۔ پس اللہ نے زمین کی تخلیق میں نعمتوں کے پہلوؤں کی یاد دہانی کرائی ہے؛ تاکہ وہ ان سے شکر ادا کروائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ:

الرواسي سے مراد زمین میں مضبوطی سے کھڑے پہاڑ ہیں، اللہ نے انہیں زمین میں گاڑ دیا ہے؛ تاکہ اس کے ذریعے زمین ٹھہر جائے، اور اپنے باسیوں کو لے کر ڈگمگائے نہیں؛ کیونکہ اگر وہ ڈگمگاتی تو اس کے باسی ان فوائد تک نہ پہنچ پاتے جو ان کے لیے مقدر کیے گئے ہیں۔ پس اللہ نے پہاڑوں (رواسی) کے ذکر کے ذریعے انہیں ان پر اپنی عظیم نعمتوں کی یاد دہانی کرائی ہے؛ تاکہ وہ ان سے شکر ادا کروائے۔

اور الشامخات سے مراد بلند و بالا پہاڑ ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا:

اور اگر اللہ اسے تم پر نازل نہ کرتا تو تم اپنی طاقتوں اور تدبیروں سے اس تک نہ پہنچ سکتے تھے۔ پھر اس نے اسے آسمان سے زمین کی طرف اتارا، اور وہ اپنی مٹھاس کی حد سے باہر نہیں نکلا، اور زمین کے اسے چھونے اور اس کے ساتھ مل جانے سے اس میں کوئی تبدیلی واقع نہیں ہوئی۔ اور یہ (مٹھاس کا ذکر) خاص طور پر پینے کے حوالے سے ہے، پھر میٹھے پانی کے علاوہ دیگر فوائد میں بھی وہی کچھ ہے جو میٹھے پانی میں ہے، سوائے پینے کے (کہ وہ خاص طور پر میٹھے پانی کا ہی وصف ہے)۔