تفسير سورة المرسلات، الآيات 29–30

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ۝١٦:

اور وہ حضرت نوح علیہ السلام کی قوم، قومِ عاد اور قومِ ثمود ہیں۔

ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ۝١٧:

فرعون ملعون کی قوم، حضرت لوط علیہ السلام کی قوم اور ان کے علاوہ دیگر لوگ۔

كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ۝١٨:

کہا گیا ہے: اس امت کے مجرم۔

پھر اس کے وقتِ وقوع کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

پس ان میں سے کچھ کا کہنا ہے کہ یہ ہلاکت آخرت میں ہوگی، اللہ عز وجل کے اس ارشاد کی وجہ سے: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ۔

اور ان میں سے کچھ نے ذکر کیا ہے کہ یہ ان کے ساتھ یومِ بدر (جنگِ بدر کے دن) کیا گیا۔

اور ان میں سے کچھ نے ذکر کیا ہے کہ امتِ محمدی صلی اللہ علیہ وسلم کے مجرموں کے ساتھ اللہ کا یہ معاملہ وہی ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نصرت بالرعب مسيرة شهرين (میری مدد رعب کے ذریعے کی گئی جو ایک ماہ کی مسافت تک پہنچتا ہے)۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں میں رعب ڈال دیا؛ یہاں تک کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے خلاف جنگ کے لیے نکلنے کا ارادہ ترک کر دیا، باوجود اس کے کہ ان کی شوکت (طاقت) زیادہ تھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی کم تھے۔ پس یہ مجرموں کے ساتھ اللہ کا معاملہ ہے، اور رعب ڈالنے میں آپ کی رسالت کی لطیف ترین نشانیاں اور اس پر واضح ترین دلیل ہے، کیونکہ اس میں وہ بات تھی جو انہیں متنبہ کرتی تھی کہ جس چیز نے انہیں لڑائی سے باز رکھا اور ان کے دلوں میں رعب ڈالا، وہ ایک آسمانی معاملہ ہے، کوئی اور نہیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ۝٢٩ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ۝٣٠ لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ۝٣١ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ۝٣٢ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ۝٣٣ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٣٤ هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ ۝٣٥ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ۝٣٦ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٣٧ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ۝٣٨ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ۝٣٩ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٤٠۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ، اس کا مطلب - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ: اس چیز کی طرف چلو جس کے بارے میں تم تکذیب کیا کرتے تھے، یعنی اللہ تعالیٰ کا عذاب۔ اور وہ لوگ بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) اور عذاب کو جھٹلاتے تھے، لیکن یہ بات ان سے بعث کے بعد کہی جائے گی؛ لہذا اس کا رخ اسی عذاب کی طرف ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ۝٣٠:

ذکر کیا گیا ہے کہ وہ سایہ ایک دھواں ہے جو جہنم سے نکلتا ہے؛ تو وہ گمان کرتے ہیں کہ وہ سایہ ہے؛ پس وہ اس کی طرف چل پڑتے ہیں؛ اس امید پر کہ اس سے فائدہ اٹھا سکیں۔