تفسير سورة المرسلات، الآيات 42–50

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ۝٤٢ یعنی: پھل بھی (عطا کیے جائیں گے)؛ پس اللہ نے خبر دی کہ ان کے لیے وہاں وہ چیزیں ہیں جن سے آنکھیں لطف اندوز ہوتی ہیں اور فائدہ اٹھاتی ہیں، اور ان میں وہ چیزیں ہیں جن کی ان کے نفوس خواہش کرتے ہیں، اور ان میں وہ چیزیں ہیں جو ان کے نفسوں سے تکلیف کو دور کرتی ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٤٣ یعنی تم پر (اس کے بارے میں) پوچھ گچھ کی کوئی ذمہ داری نہیں، اور نہ ہی کوئی کرب و تکلیف ہے؛ یعنی جو کچھ وہ کھائیں گے اور پئیں گے وہ انہیں تکلیف نہیں دے گا، پس "ہنیئاً" (خوشگوار) وہ ہے جس کے کھانے والے پر کوئی مواخذہ نہ ہو اور نہ اس میں کوئی کرب و تکلیف ہو۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ۝٤٤ پس اللہ نے متقی کو "محسن" کا نام دیا؛ کیونکہ اس نے متقین کے ذکر سے ابتدا کی، اور ان کے لیے جو تیار کیا گیا ہے اس کا ذکر کیا، پھر خبر دی کہ انہیں ان کے احسان کے بدلے جزا دی گئی؛ پس اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ جب "اتقاء" (تقویٰ) کا ذکر تنہا کیا جائے تو وہ نیک اعمال بجا لانے اور ہلاکتوں سے بچنے کا تقاضا کرتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٤٥ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ۝٤٦ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٤٧ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ۝٤٩ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ.

پھر اللہ تعالیٰ مکذبین (جھٹلانے والوں) کی طرف متوجہ ہوا اور فرمایا: كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ، تو یہ بظاہر کھانے پینے کا حکم ہے، لیکن حقیقت میں یہ وعید (دھمکی) ہے، اور وہ یہ کہ تمہارا کھانے پینے اور دیگر چیزوں سے لطف اندوز ہونا جو تمہیں آیات میں غور و فکر کرنے سے روکتا ہے، بہت تھوڑا ہے، عنقریب تم اسے چھوڑ دو گے، اور اللہ تعالیٰ کے عذاب کی طرف لوٹ جاؤ گے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ، ہم ذکر کر چکے ہیں کہ مجرم وہ ہے جو گناہوں میں تیزی سے کود پڑنے والا ہو۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ۝٤٨ یعنی: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: رکوع کرو؛ یعنی اللہ تعالیٰ کے سامنے عاجزی اختیار کرو اور سر تسلیم خم کرو، تو انہوں نے اس سے انکار کر دیا؛ رسولوں کے مقابلے میں تکبر کی وجہ سے، اور اللہ تعالیٰ کی حجتوں میں غور و فکر کرنے سے اعراض (منہ موڑنے) کی وجہ سے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ۝٥٠ یعنی: اللہ تعالیٰ کے کلام کے بعد، جس سے بڑھ کر کوئی کلام سچا نہیں اور نہ ہی دلیل میں اس سے زیادہ قوی ہے، وہ کس بات پر ایمان لائیں گے؟

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ان کی عقلوں اور سمجھ بوجھ کو احمقانہ قرار دینے کے لیے ہو، اور وہ یہ کہ وہ اللہ تعالیٰ کے کلام کی تصدیق کرنے سے انکار کرتے ہیں؛ حالانکہ اس سے بڑھ کر کوئی کلام سچا نہیں، پھر وہ جھوٹی باتوں اور بناوٹی باطل چیزوں کی تصدیق کرتے ہیں۔ اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے، اور اللہ تعالیٰ ہمارے سردار محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی آل اور تمام صحابہ پر رحمت نازل فرمائے۔

* * *