تفسير سورة عبس، الآية 34

پکارنے والے کی طرف، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ۔

اور قتیبی نے کہا: "الصاخة" سے مراد سخت مصیبت ہے، تو انہوں نے قیامت کا ذکر ان احوال کے ساتھ کیا جو اس میں ہوں گے، یا ان افعال کے ساتھ جو اس میں پائے جائیں گے؛ اسی طرح جس طرح ہم نے ذکر کیا۔

اور زجاج نے کہا: "الصاخة" کا معنی ہے: بہرا کر دینے والی، جو کانوں کو ہر چیز سے بہرا کر دے سوائے اس کے جس کی طرف پکارا جا رہا ہو۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، یہ ممکن ہے کہ یہ فرار (بھاگنے) کے حقیقی معنی میں ہو۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ حقیقی فرار نہ ہو، بلکہ اسے فرار سے تعبیر کیا گیا ہو کیونکہ اس سے وہ کیفیت پیدا ہوتی ہے جو بھاگنے والے سے پیدا ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ رشتہ داروں کا معمول یہ ہوتا ہے کہ جب وہ ملتے ہیں تو ایک دوسرے سے خوش ہوتے ہیں، اور مل بیٹھنے سے مانوس ہوتے ہیں، اور جب وہ غائب ہوتے ہیں تو ایک دوسرے کے احوال دریافت کرتے ہیں اور اس کے لیے فکر مند ہوتے ہیں۔

پھر وہ اس دن غیبت (غیر موجودگی) کے وقت سوال کرنے اور موجودگی کے وقت خوش ہونے کو ترک کر دیں گے، یہاں تک کہ گویا ان کے درمیان کوئی رشتہ ہی نہیں، اس کا مطلب یہ نہیں کہ حقیقت میں ان کے درمیان کوئی رشتہ نہیں، بلکہ ہر ایک پر جو فکر و اہتمام طاری ہوگا وہ اسے اس کے حال کے بارے میں پوچھنے اور اسے دیکھ کر خوش ہونے سے مشغول کر دے گا، یہاں تک کہ یہ کیفیت فرار جیسی ہو جائے گی؛ کیونکہ وہ معنی پایا گیا جو بھاگنے والے سے پایا جاتا ہے، نہ کہ حقیقی فرار؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ، تو جو فکر و اہتمام اس پر طاری ہوگا وہ اسے اپنی ذات اور اپنے رشتہ داروں سے بھاگنے سے روک دے گا۔

یا یہ حقیقی فرار کے معنی میں ہو، اور وہ اس طرح کہ رشتہ داروں سے ان تمام حقوق کی ادائیگی ممکن نہیں ہو پاتی جو ان پر لازم ہیں، یہاں تک کہ ان سے کوتاہی واقع ہو جاتی ہے؛ تو وہ اس دن ڈریں گے کہ ان سے اس بارے میں بازپرس کی جائے گی، تو یہ خوف انہیں فرار پر آمادہ کرے گا۔

یا ان میں سے ہر ایک رشتہ داروں کا بوجھ اٹھانے سے بھاگے گا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى، حالانکہ وہ دنیا میں بوجھ اٹھانے میں ایک دوسرے کی مدد کرتے تھے، تو اللہ خبر دے رہا ہے کہ وہ اس دن ایک دوسرے کی مدد نہیں کریں گے؛ بلکہ بھاگیں گے۔

پھر یہ بھی ممکن ہے کہ یہ (فرار) کافروں کے بارے میں ہو، جہاں تک اہلِ اسلام کا تعلق ہے تو یہ ممکن ہے کہ ان کے درمیان رشتہ داری کے حقوق باقی رہیں، جس طرح کہ متقیوں کے علاوہ باقی دوستوں کے درمیان دوستی کو باقی رکھا گیا، اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے مطابق: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ۔

اور اگر یہ مسلمانوں اور کافروں دونوں کے بارے میں ہو تو یہ ممکن ہے کہ فرار بعض احوال میں ہو، اور وہ یہ ہے کہ