تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة عبس، الآيات 37–42

سورہ عبس، آیات 37–42 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 429

ص 429سورة عبسالمتن العربي

في الوقت الذي لم يتفرغ عن شغل نفسه، فأما إذا أمن وجاءته البشارة فهو يقوم بشفاعته، ويسأل عن أحواله، ولا يفر منه.

وقوله عز وجل: (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ‌‌(37) قالوا: أفضى إلى كل إنسان ما يشغله عن غيره.

وقوله عز وجل: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ‌‌(38) أي: مضيئة، أو ناضرة، ناعمة، مشرقة؛ فيكون فيه إخبار عما هم فيه من النعيم؛ حتى يظهر ذلك في وجوههم.

وقوله عز وجل: (ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ‌‌(39) أي: مسرورة بنعيم اللَّه - تعالى - الذي أنعم عليهم، مستبشرة برضاء اللَّه - تعالى عنها.

وقوله عز وجل: (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ‌‌(40) قالوا: هذا أول تغير يظهر في وجوههم، كأنما علاها الغبار، ثم تسود، ثم تطمس، وترد على أدبارها، كما قال: (مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا).

وقوله عز وجل: (تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ‌‌(41) قال أبو بكر: (تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ)، أي: تغشاها الذلة، أو تعلوها، ثم تتلون بعد ذلك؛ فتكون كأنما علاها الغبار، ثم تسود على ما ذكرنا.

وقوله عز وجل: (أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ‌‌(42) أي: الكفرة بأنعم اللَّه تعالى، الفجرة: المائلة عن الحقوق، واللَّه الموفق، وصلى اللَّه على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه أجمعين.

* * *

ص 429سورة عبساردو ترجمہ

اس وقت میں جب وہ اپنی ذات کے مشغلے سے فارغ نہ ہو، لیکن جب وہ امن پا لے اور اسے خوشخبری مل جائے تو وہ اس کی شفاعت کے لیے کھڑا ہوتا ہے، اس کے احوال کے بارے میں پوچھتا ہے، اور اس سے فرار نہیں کرتا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) مفسرین نے کہا: ہر انسان کو وہ معاملہ درپیش ہوگا جو اسے دوسروں سے غافل کر دے گا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) یعنی: روشن، یا تروتازہ، نرم و ملائم، چمکدار؛ پس اس میں اس نعمت کی خبر ہے جس میں وہ ہوں گے؛ یہاں تک کہ وہ (نعمت) ان کے چہروں پر ظاہر ہو جائے گی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) یعنی: اللہ تعالیٰ کی اس نعمت سے خوش جو اس نے ان پر انعام کی، اللہ تعالیٰ کی رضا کی خوشخبری پانے والی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) مفسرین نے کہا: یہ پہلی تبدیلی ہے جو ان کے چہروں پر ظاہر ہوگی، گویا ان پر گرد و غبار چھا گیا ہو، پھر وہ سیاہ پڑ جائیں گے، پھر ان کے نقوش مٹا دیے جائیں گے، اور انہیں ان کی پیٹھوں کی طرف پھیر دیا جائے گا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) ابوبکر نے کہا: تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ یعنی: ذلت ان پر چھا جائے گی، یا وہ ان پر غالب آ جائے گی، پھر اس کے بعد ان کا رنگ بدل جائے گا؛ تو وہ ایسے ہو جائیں گے گویا ان پر گرد و غبار چھا گیا ہو، پھر وہ سیاہ ہو جائیں گے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) یعنی: اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا انکار کرنے والے، فجرہ: حقوق سے منحرف ہونے والے۔ اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے، اور اللہ تعالیٰ ہمارے سردار محمد، ان کی آل اور تمام صحابہ پر درود و سلام بھیجے۔

* * *