تفسير سورة التكوير، الآيات 1–3

سُورَةُ كُوِّرَتْ اور یہ مکی ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۝١ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۝٤ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ۝٥ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۝٦ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ۝٧ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ۝٨ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ۝٩ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ۝١٠ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ۝١١ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ۝١٢ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ۝١٣ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ۝١٤

اللہ عزوجل کا ارشاد: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ یہ کلام کا ابتدائیہ نہیں ہے، بلکہ یہ ایک پہلے سے موجود سوال کا جواب ہے؛ غالب گمان یہ ہے کہ سوال انفس (لوگوں) کے اعمال سے ملاقات کے وقت کے بارے میں تھا؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد نازل ہوا: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ جو اس وقت کے احوال اور ان کے اثرات کی طرف اشارہ ہے؛ اس معنی پر جس کا ہم ذکر کریں گے، جس میں احوال کو واضح کرنے کی اہمیت ہے، نہ کہ وقت کو واضح کرنے کی، جیسا کہ سورہ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ میں ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد كُوِّرَتْ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض لوگوں نے کہا: یہ فارسی لفظ ہے جسے عربی بنایا گیا ہے، اور عربی میں اس کا مطلب غورت (یعنی غائب کر دی گئی) ہے۔

اور کہا گیا: كُوِّرَتْ کا مطلب ہے: اس کی روشنی ختم کر دی گئی۔ کہا جاتا ہے: كور الليل على النهار، یعنی رات نے دن کے نور اور روشنی کو ختم کر دیا۔ پس تکویر (لپیٹنا) کسی چیز کے رنگ کو نظروں سے چھپا دیتا ہے، اسی لیے کہا گیا: كُوِّرَتْ سورج، یعنی اس کی روشنی کو مٹا کر نظروں سے روک دیا گیا۔ پس اس میں یہ خبر ہے کہ اس کی ظاہری ہیئت کو مٹا دیا جائے گا، پھر اس کی ذات میں تبدیلی آئے گی، چنانچہ وہ تلف ہو جائے گا اور فنا ہو جائے گا۔ اسی سے کہا جاتا ہے: كور العمامة (پگڑی لپیٹی)؛ جب اسے سر پر لپیٹا جائے تو وہ اسے ڈھانپ لیتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ۝٢ یعنی وہ بکھر جائیں گی اور گر پڑیں گی، اور یہ اس کے اس ارشاد کی طرح ہے: وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ۔

اور کہا گیا: اس کا مطلب ہے اس کی روشنی ختم ہو جائے گی؛ گویا کہ پہلے اس کی روشنی ختم ہوگی، پھر اس کے بعد وہ بکھر جائیں گی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ۝٣ یعنی وہ اپنی جگہوں سے اکھاڑ دی جائیں گی اور چلا دی جائیں گی، جیسا کہ دوسری آیت میں فرمایا: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، اور جب وہ اکھاڑ دی جائیں گی تو وہ بہت زیادہ ہو جائیں گی؛ یہاں تک کہ دیکھنے والے کو ان کا چلنا واضح نہیں ہوگا؛ ان کی کثرت کی وجہ سے؛ تو وہ انہیں ساکن سمجھے گا، حالانکہ وہ چل رہی ہوں گی، تو یہ