تفسير سورة المطففين، الآيات 24–25

اسے دیا جاتا ہے وہ دنیا کی وسعت اور اس کی چوڑائی کے برابر ہے، تو وہ نظر حجلوں (پردہ دار کمروں) میں موجود چیزوں سے تجاوز کر جاتی ہے؛ چنانچہ وہ ان سے باہر کی طرف واقع ہوتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) یعنی: اگر آپ ان کے چہروں کو دیکھیں تو آپ ان میں نعمت کی تازگی پہچان لیں گے۔ تو یہ ممکن ہے کہ 'نضرة' (تازگی) کا تعلق خود ان کی خلقت (بناوٹ) سے ہو، اور وہ یہ کہ انہیں ایسی خلقت پر پیدا کیا گیا ہے جو نہ بدلتی ہے اور نہ فنا ہوتی ہے، بلکہ وہ ایک پربہجت اور تروتازہ (خلقت) ہے۔

یا ان کی یہ تازگی اس نعمت کے سبب ہو جس سے وہ نوازے گئے ہیں۔

پھر چہروں کو خاص طور پر ذکر کیا گیا؛ کیونکہ ایک دوسرے کی طرف دیکھنا چہروں ہی کی طرف ہوتا ہے، نہ کہ اعضاء میں سے کسی اور چیز کی طرف؛ اس لیے اس وجہ سے چہروں کو ذکر کے ساتھ خاص کیا گیا، نہ اس لیے کہ تازگی صرف انہی کے ساتھ خاص ہے؛ بلکہ تازگی پورے جسم کو محیط ہے۔

اور دوسری وجہ یہ ہے کہ جب دل میں سرور (خوشی) شدت اختیار کر جائے تو اس کا اثر چہروں پر ظاہر ہوتا ہے، اور اسی طرح جب دل میں غم لاحق ہو تو وہ بھی چہرے پر اثر انداز ہوتا ہے؛ تو چہرے کی تازگی کا ذکر کرنا اس بات کی خبر دینا ہے کہ وہ کس قدر انتہائی درجے کی خوشی میں ہیں۔

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) اور اس کا ارشاد: يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ (25) بعض نے کہا: 'رحیق' وہ شراب ہے جس میں کوئی ملاوٹ نہ ہو، اور وہ یہ کہ وہ (ہر قسم کی) آفات سے پاک ہو۔

اور بعض نے کہا: یہ وہ چیز ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے اولیاء کے لیے تیار کیا ہے، جس کی تیاری کے بارے میں انہیں دنیا میں مطلع نہیں کیا، جیسا کہ اس نے فرمایا: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ، تو یہ وہ مشروب ہے جس سے ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں گی، اس چیز میں سے جو ان کے لیے چھپا کر رکھی گئی ہے، اس وقت تک کے لیے جب وہ اسے نوش کریں گے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: مَخْتُومٍ. خِتَامُهُ مِسْكٌ (26) یہ ممکن ہے کہ یہ اس برتن کی حالت کی طرف لوٹ رہا ہو جس میں 'رحیق' ہے، اور وہ یہ کہ وہ مہر بند ہے جسے ہاتھوں نے نہیں چھوا، اور اسی طرح آپ دیکھتے ہیں کہ انسان دنیا میں اپنے نفیس مشروب کو جو برتن میں ہوتا ہے اسے دنیا میں بند کر دیتا ہے، تو اللہ نے خبر دی کہ برتن میں وہ مشروب اسی انداز پر ہے جسے وہ دنیا میں پسند کرتے تھے، اور خبر دی کہ اس کی مہر دنیا میں جانی پہچانی سب سے نفیس چیز یعنی مشک سے ہے، یہ دنیا کی مہر جیسا نہیں ہے؛ کیونکہ وہ دنیا میں اپنے برتنوں کو ردی چیزوں سے اور ایسی چیزوں سے بند کرتے ہیں جن کی ان کے نزدیک کوئی قدر نہیں ہوتی۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کا تعلق پینے والوں سے ہو: کہ وہ کبھی بھی پینا بند نہیں کریں گے، بلکہ اس کے لیے ایک مہر (اختتام) تو ہوگی لیکن ان سے شراب کی لذت منقطع نہیں ہوگی؛ بلکہ وہ ہمیشہ اس سے مشک کی خوشبو پاتے رہیں گے۔