تفسير سورة المطففين، الآية 29

...اس قربت کے فضل کو، جو انہوں نے دنیا میں اپنے نفسوں کو مشقت میں ڈال کر حاصل کیا؛ ان امور کی وجہ سے جن کا ہم نے ذکر کیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ۝٢٩ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ۝٣٠ وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ۝٣١ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ۝٣٢ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ۝٣٣ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ۝٣٤ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ۝٣٥ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ۝٣٦

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (جو گنہگار (یعنی کفار) ہیں وہ (دنیا میں) مومنوں سے ہنسی کیا کرتے تھے): قرآن میں کفار کے مومنین کے ساتھ کیے گئے سلوک کا ذکر کرنے اور اسے ایسی آیت بنانے کی وجہ جو تلاوت کی جاتی ہے، اگرچہ مومنین اس سے واقف تھے، اس کے تین پہلو نکلتے ہیں:

پہلا پہلو: اس میں مومنین کے دلوں میں دلائل کے مقام اور ان کے اثر کا بیان ہے۔ بات یہ ہے کہ جب مومنین نے کافروں کی طرف سے پہنچنے والی اذیت اور ناپسندیدہ باتوں کو برداشت کرنے کے لیے اپنے نفس کو تیار کر لیا، اور اپنے آباء و اجداد اور اہل و عیال کی دشمنی کے لیے کھڑے ہو گئے، اور اپنی خواہشات کو ٹھکرا دیا، اور اپنے اموال چھوڑ دیے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے دین کی پیروی کو اختیار کر لیا، اور یہ بات معلوم ہے کہ انہوں نے یہ تمام بوجھ دنیا کی طمع اور رغبت کی وجہ سے نہیں اٹھائے تھے؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دنیا کی ایسی کوئی نعمت نہیں تھی جس کی رغبت کی جاتی؛ تو ثابت ہوا کہ یہ دلائل ہی تھے جنہوں نے انہیں آپ کی پیروی پر آمادہ کیا اور دعوت دی، نہ کہ کوئی اور چیز۔ پس جو ہم نے ذکر کیا اس میں آپ کی رسالت کا اثبات ہے، اگرچہ آیت میں ان دلائل کی طرف اشارہ نہیں ہے جنہوں نے انہیں آپ کی تصدیق اور اطاعت پر مجبور کیا؛ تو اس کے ذکر میں ان مومنین کے لیے آپ علیہ السلام کی رسالت کا اثبات ہے جو ان کے بعد آئے۔

دوسرا پہلو: یہ کہ وہ مومنین ان ناپسندیدہ باتوں پر صبر کرتے رہے جو انہیں پہنچیں، اور اللہ تعالیٰ کے حکم پر قائم رہنے میں انہیں جس قسم کی اذیتوں کا سامنا کرنا پڑا؛ تاکہ اس کے ذکر میں بعد میں آنے والے مومنین کے لیے یہ یاد دہانی ہو کہ ان پر امر بالمعروف اور نہی عن المنکر لازم ہے، اور یہ کہ انہیں اس کام سے رکنے کا کوئی عذر نہیں ہے، اگرچہ انہیں اس کی وجہ سے کوئی اذیت یا ناپسندیدہ چیز پہنچے؛ بلکہ ان پر لازم ہے کہ جو کچھ انہیں پہنچے اس پر صبر کریں، اور جو ان پر حق ہے اسے ادا کریں۔

یا یہ کہ اس میں اس دشمنی اور سختیوں کا ذکر ہے جو اولین سلف نے دینِ اسلام کے اظہار کی وجہ سے کفار سے اٹھائیں، پھر ہم نے یہ مرتبہ پایا، اور ہمیں بغیر کسی مشقت اور تکالیف کے ہدایت سے نوازا گیا؛ تاکہ ہم اس پر اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں