تفسير سورة المطففين، الآيات 34–36
سورہ مطففین، آیات 34–36 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أعماله؛ فيكون هذا على الإنكار منهم بالكرام الكاتبين.
وقوله عز وجل: (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) يكون ضحكهم على المجازاة للكفرة بما كانوا يضحكون منهم في الدنيا.
وقوله عز وجل: (عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35) منهم من وقف على قوله: (عَلَى الْأَرَائِكِ).
ومنهم من رأى موضع الوقف على قوله: (يَنْظُرُونَ).
فإذا وقفت على قوله: (عَلَى الْأَرَائِكِ)، كان معناه: أنهم ينظرون: هل جوزي الكفار ما أوعدهم الرسل في الدنيا أو لا بعد؟
وإذا وقفت على قوله: (يَنْظُرُونَ)، كان قوله - تعالى -: (هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ … (36) أي: قد جوزي الكفار ما كانوا يفعلون، فهم ينظرون كيف يعاقبون.
ثم القول: أن كيف احتملت أنفسهم النظر إلى الكفار بما هم فيه من التعذيب، والمرء إذا رأى أحدا في شدة العذاب، لم يحتمل طبعه ذلك، ونغص عليه العيش؛ فجائِز أن يكون اللَّه - تعالى - أنشأهم على خلقة لا تقبل المكاره ولا تجدها؛ بل تنال اللذات كلها والمسار.
أو ارتفع عنهم المكروه؛ لبلوغ العداوة بينهم وبين أهل النار غايتها، وكذلك يرى المرء في الشاهد إذا عادى إنسانا واشتدت العداوة فيما بينهما، ثم رآه يعذب بألوان العذاب، لم يثقل عليه ذلك؛ بل أحب أن يزاد منه.
ثم جائز أن يرفع إليهم أهل النار إذا اشتاقوا النظر إليهم، فيرونهم.
أو يجعل في بصرهم من القوة ما ينتهي إلى ذلك المكان.
ثم ذكر بعضهم أن هذه السورة مكية.
ومنهم من ذكر أنها نزلت بين مكة والمدينة، وهي مكية.
ومنهم من ذكر أن أولها مدنية وآخرها مكية، واللَّه أعلم.
* * *
اس کے اعمال کی حفاظت کرے۔ چنانچہ یہ ان کی طرف سے کراماً کاتبین (فرشتوں) کے انکار پر مبنی ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34)، ان کا ہنسنا کافروں کو اس بدلے کے طور پر ہے جو وہ دنیا میں ان (مومنین) پر ہنسا کرتے تھے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35)، ان میں سے کچھ نے عَلَى الْأَرَائِكِ کے قول پر وقف (ٹھہراؤ) کیا ہے۔
اور ان میں سے کچھ نے وقف کی جگہ يَنْظُرُونَ کے قول پر دیکھی ہے۔
پس اگر آپ عَلَى الْأَرَائِكِ کے قول پر وقف کریں، تو اس کا مفہوم یہ ہوگا: کہ وہ دیکھ رہے ہیں: کیا کافروں کو اس چیز کا بدلہ دیا گیا جس کی رسولوں نے انہیں دنیا میں وعید سنائی تھی، یا ابھی نہیں؟
اور اگر آپ يَنْظُرُونَ کے قول پر وقف کریں، تو اللہ تعالیٰ کا فرمان: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ … (36) کا مطلب یہ ہوگا: یعنی کافروں کو ان کے اعمال کا بدلہ دیا جا چکا، پس وہ دیکھ رہے ہیں کہ انہیں کیسے سزا دی جا رہی ہے۔
پھر یہ سوال کہ ان کی طبیعتیں کافروں کو عذاب کی حالت میں دیکھنے کو کیسے برداشت کرتی ہیں؟ حالانکہ انسان جب کسی کو شدید عذاب میں دیکھتا ہے تو اس کی طبیعت اسے برداشت نہیں کرتی، اور اس کی زندگی تلخ ہو جاتی ہے۔ تو یہ ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں ایسی تخلیق پر پیدا کیا ہو جو ناگوار چیزوں کو قبول نہ کرتی ہو اور نہ ہی انہیں محسوس کرتی ہو؛ بلکہ وہ تمام لذتوں اور خوشیوں کو ہی پاتی ہو۔
یا ان سے ناگوار چیز اٹھا لی گئی ہو؛ کیونکہ ان کے اور اہل نار کے درمیان دشمنی اپنی انتہا کو پہنچ چکی ہے۔ اور اسی طرح انسان دنیا میں بھی دیکھتا ہے کہ جب وہ کسی سے دشمنی رکھے اور ان کے درمیان دشمنی شدید ہو جائے، پھر وہ اسے مختلف قسم کے عذاب میں مبتلا دیکھے، تو یہ چیز اس پر گراں نہیں گزرتی؛ بلکہ وہ پسند کرتا ہے کہ اس (عذاب) میں مزید اضافہ کیا جائے۔
پھر یہ بھی ممکن ہے کہ جب وہ (مومنین) اہل نار کو دیکھنے کے مشتاق ہوں تو اہل نار کو ان کی طرف بلند کر دیا جائے، پس وہ انہیں دیکھ لیں۔
یا ان کی بصارت میں ایسی قوت پیدا کر دی جائے جو اس جگہ تک پہنچ جائے۔
پھر بعض نے ذکر کیا ہے کہ یہ سورت مکی ہے۔
اور ان میں سے کچھ نے ذکر کیا ہے کہ یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان نازل ہوئی، اور یہ مکی ہی ہے۔
اور ان میں سے کچھ نے ذکر کیا ہے کہ اس کا ابتدائی حصہ مدنی اور آخری حصہ مکی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *