تفسير سورة الانشقاق، الآيات 1–2
سورہ انشقاق، آیات 1–2 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
سُورَةُ الانْشِقَاقِ
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ. وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15).
قوله عز وجل: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) هو جواب سؤال تقدم؛ لما ذكرنا أن حرف (إذا) حرف جواب، وليس بحرف ابتداء؛ فكأن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سئل عن ملاقاة الأعمال متى وقتها؟ فقال - تعالى -: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) فذلك وقت ملاقاة الأعمال.
وقيل: ذكر في الخبر أن أخوين أحدهما مسلم، والآخر كافر، قال للمسلم: أترانا بعد الموت مبعوثين؟ فقال له: بلى، والذي خلقك والجبلة الأولين؛ فنزلت هذه السورة تبين لهم وقت بعثهم: أنه عند انشقاق السماء ومد الأرض ونحوه.
ثم ذكر الجواب في ابتداء السورة؛ ليكون المرء أذكر لها؛ لأنه يكون أوعى لها وإذا ذكر في وسط السورة، لم يتحفظ إلا بالتلاوة؛ ولهذا المعنى - واللَّه أعلم - جعلت " الم "، و " المر " و " كهيعص " و " طه " رءوس السور؛ لأن الكفرة كانت من عادتهم الإعراض عن القرآن وترك الاستماع إليه ليفهموه، فابتدئت السور بما ذكرت من الرموز والإشارات؛ ليحملهم ذلك على التفكر فيه والنظر؛ إذ لم يكن سبق منهم العلم بمعرفة ما يواد من قوله: " الم " و " الر " ثم ذكر انشقاق السماء ومد الأرض وإلقائها لما جعل فيها؛ ليعرفوا شدة ذلك اليوم؛ فيخافوه، ويستعدوا له.
وقوله عز وجل: وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2)، قيل: سمعت لربها، وأطاعت
سُورَةُ الانْشِقَاقِ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ١ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ. وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ٣ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ٤ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ٥ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ٦ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ٧ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ٨ وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ٩ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ١٠ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ١١ وَيَصْلَى سَعِيرًا ١٢ إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ١٣ إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ١٤ بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ١٥
اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (جب آسمان پھٹ جائے گا)، یہ ایک پہلے سے موجود سوال کا جواب ہے۔ جیسا کہ ہم ذکر کر چکے ہیں کہ حرف إذا حرفِ جواب ہے، نہ کہ حرفِ ابتدا۔ گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقاتِ اعمال (کے وقت) کے بارے میں سوال کیا گیا کہ اس کا وقت کیا ہے؟ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ١ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ، تو یہی ملاقاتِ اعمال کا وقت ہے۔
اور کہا گیا ہے: روایت میں ذکر ہے کہ دو بھائی تھے، ان میں سے ایک مسلمان تھا اور دوسرا کافر۔ اس (کافر) نے مسلمان سے کہا: کیا تو ہمیں موت کے بعد دوبارہ اٹھایا ہوا دیکھتا ہے؟ تو اس نے اس سے کہا: ہاں، اس ذات کی قسم جس نے تجھے اور اولین مخلوق کو پیدا کیا۔ تو یہ سورت نازل ہوئی جو ان کے لیے ان کے اٹھائے جانے (بعث) کا وقت بیان کرتی ہے کہ وہ آسمان کے پھٹنے، زمین کے پھیلائے جانے اور اس جیسی دیگر علامات کے وقت ہوگا۔
پھر سورت کے شروع میں جواب کا ذکر کیا تاکہ انسان اسے زیادہ یاد رکھنے والا ہو؛ کیونکہ وہ اسے زیادہ محفوظ رکھنے والا ہوتا ہے، اور اگر اسے سورت کے درمیان میں ذکر کیا جاتا تو تلاوت کے سوا اسے یاد نہ رکھا جاتا۔ اسی مفہوم کی بنا پر - اور اللہ بہتر جانتا ہے - الم، المر، كهيعص اور طه کو سورتوں کے آغاز میں رکھا گیا؛ کیونکہ کفار کی عادت یہ تھی کہ وہ قرآن سے اعراض کرتے تھے اور اسے سمجھنے کے لیے اس کی طرف کان نہیں دھرتے تھے۔ چنانچہ سورتوں کا آغاز ان رموز و اشارات سے کیا گیا تاکہ یہ چیز انہیں اس (قرآن) میں غور و فکر اور نظر کرنے پر آمادہ کرے۔ کیونکہ انہیں الم اور الر جیسے ارشادات سے مراد کا علم پہلے سے نہیں تھا۔ پھر آسمان کے پھٹنے، زمین کے پھیلائے جانے اور اس کے اندر جو کچھ ہے اسے باہر نکال پھینکنے کا ذکر کیا تاکہ وہ اس دن کی شدت کو جان لیں؛ چنانچہ وہ اس سے ڈریں اور اس کے لیے تیاری کریں۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ٢، کہا گیا ہے: اس نے اپنے رب کی بات سنی اور اطاعت کی۔