تفسير سورة البروج، الآيات 11–13
سورہ بروج، آیات 11–13 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
(وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) إلى الدنيا، فقال بأن تلك النار التي عذبوا بها المؤمنين سلطت عليهم حتى أحرقتهم.
وجائز أن يكون ذلك في جهنم أيضا؛ فيكون فيه إخبار بأن نار جهنم تدوم عليهم بالإحراق، ولا تفتر عنهم.
وقوله عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) منهم من صرف هذا الخطاب إلى الذين عذبوا من المؤمنين.
ومنهم من صرفه إلى المعذبين، وهو أنهم لو آمنوا مع عظم جرمهم وإساءتهم بأولياء اللَّه - تعالى - لكان يعفو عنهم، وتسعهم رحمته.
وقوله عز وجل: (لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) فقوله: (مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) يحتمل وجهين:
أحدهما: من تحت أهلها.
والثاني: من تحت أشجارها.
والجنة: اسم للمكان الذي فيه الأشجار الملتفة؛ فيخبر أن الماء يجري من تحت ما به صار جنة وهي الأشجار، وليس يراد بقوله: تحت الجنة، أي: تحت تربتها؛ لأن تحتها تكون قناة أو بئرا، وليس بهما كثير نزهة.
وقوله: (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ) الفائز هو الذي يظفر بما يأمل، وينجو عما يخاف، ويحذر، ووصف أنه كبير؛ لأنه ليس لما أنعم زوال ولا انقطاع.
* * *
قوله تعالى: (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ. وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22).
وقوله عز وجل: (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ)، أي: أخذه للانتقام شديد، يشتد على الذي يعذب؛ كقوله - تعالى -: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
وقوله: (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13).
قَالَ بَعْضُهُمْ: يبدئ العذاب، ثم يعيده.
وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ کا تعلق دنیا سے ہے، چنانچہ انہوں نے کہا کہ وہ آگ جس کے ذریعے انہوں نے مومنوں کو عذاب دیا تھا، وہی ان پر مسلط کر دی گئی یہاں تک کہ اس نے انہیں جلا دیا۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کا تعلق جہنم سے ہو؛ تو اس میں یہ خبر دینا ہو گا کہ جہنم کی آگ ان پر جلانے کے اعتبار سے ہمیشہ رہے گی، اور ان سے (اس کی تپش) کم نہیں ہوگی۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ١١، ان میں سے بعض نے اس خطاب کو ان مومنوں کی طرف پھیرا ہے جنہیں عذاب دیا گیا تھا۔
اور ان میں سے بعض نے اسے عذاب دینے والوں کی طرف پھیرا ہے، اور وہ یہ کہ اگر وہ اپنے عظیم جرم اور اللہ تعالیٰ کے اولیاء کے ساتھ بدسلوکی کے باوجود ایمان لے آتے تو وہ انہیں معاف کر دیتا، اور اس کی رحمت انہیں اپنے اندر سمو لیتی۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد: لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ، پس اس کا قول مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ دو احتمال رکھتا ہے:
پہلا: اس کے رہنے والوں کے نیچے سے۔
اور دوسرا: اس کے درختوں کے نیچے سے۔
اور جنت: اس جگہ کا نام ہے جس میں گھنے درخت ہوں؛ تو وہ خبر دے رہا ہے کہ پانی اس چیز کے نیچے سے بہتا ہے جس کی وجہ سے وہ جنت بنی ہے، اور وہ درخت ہیں، اور اس کے قول تحت الجنة سے یہ مراد نہیں ہے کہ: اس کی مٹی کے نیچے؛ کیونکہ اس کے نیچے تو نہر یا کنواں ہوتا ہے، اور ان دونوں میں کوئی خاص لطف و سرور نہیں ہے۔
اور اس کا ارشاد: ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ، کامیاب وہ ہے جو اپنی امیدوں کو پا لے، اور جس چیز سے ڈرتا اور خوف کھاتا ہے اس سے نجات پا جائے، اور اسے 'کبیر' (بڑا) قرار دیا کیونکہ جو نعمتیں دی گئی ہیں ان کے لیے نہ زوال ہے اور نہ انقطاع۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ١٢ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ. وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ١٤ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ١٥ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ١٦ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ١٧ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ١٨ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ١٩ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ٢٠ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ٢١ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ٢٢۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ، یعنی: انتقام کے لیے اس کی پکڑ سخت ہے، جو عذاب دیے جانے والے پر سخت ہوتی ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ۔
اور اس کا ارشاد: إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ١٣۔
بعض نے کہا: وہ عذاب کی ابتدا کرتا ہے، پھر اسے لوٹاتا ہے۔