تفسير سورة الأعلى، الآيات 18–19
سورہ اعلیٰ، آیات 18–19 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19):
قَالَ بَعْضُهُمْ: الآيات الأربع في صحف موسى وإبراهيم، أولهن (قَدْ أَفْلَحَ. . .) إلى قوله (خَيْرٌ وَأَبْقَى).
وقَالَ بَعْضُهُمْ: السورة كلها أنزلت على إبراهيم وموسى عليهما السلام، فإن كانت السورة كلها في الصحف الأولى، فجميع ما في هذه السورة ذكر فيها بحق الحاجة لهم إلى تعرفها، ويكون قوله: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى)، مذكورا بحق الثناء على رسول [الله]صلى الله عليه وسلم ووجه الثناء: ما ذكر في قوله: (يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ. . .) إلى آخر الآية، وهو يستحق الثناء بهذا الحرف لما في حفظه عليه السلام جميع ما يوحى إليه بمرة واحدة إكرام له وتفضيل؛ فصلح أن يثنى عليه بهذا.
وفي قوله - تعالى -: (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) دلالة أن اختلاف الألسن لا يغير الأشياء عن حقائقها؛ لأن اللَّه - تعالى - شهد بكون هذا في الصحف الأولى؛ وليس في الصحف الأولى بهذا اللسان؛ فيكون فيه حجة لأبي حنيفة رحمه الله في تجويز القراءة بالفارسية، واللَّه أعلم.
* * *
اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ١٨ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ١٩:
بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ چار آیات موسیٰ اور ابراہیم علیہما السلام کے صحیفوں میں موجود تھیں، جن کی ابتدا قَدْ أَفْلَحَ سے ہوتی ہے اور اختتام خَيْرٌ وَأَبْقَى پر ہوتا ہے۔
اور بعض نے کہا ہے: یہ پوری سورت ابراہیم اور موسیٰ علیہما السلام پر نازل کی گئی تھی۔ پس اگر یہ پوری سورت ہی اولین صحیفوں میں موجود تھی، تو اس سورت میں موجود تمام مضامین کا ذکر ان صحیفوں میں اس لیے کیا گیا کیونکہ انہیں ان باتوں کو جاننے کی ضرورت تھی۔ اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف کے حق میں مذکور ہوگا۔ اور تعریف کی وجہ وہ ہے جو اس فرمان میں ذکر کی گئی ہے: يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ... (آیت کے آخر تک)۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس صفت کے ساتھ تعریف کے مستحق ہیں، کیونکہ آپ علیہ السلام کا ایک ہی بار میں تمام وحی کو یاد کر لینا آپ کے لیے اعزاز اور فضیلت کا باعث ہے؛ لہذا آپ کی اس صفت کے ساتھ تعریف کرنا درست ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کے فرمان: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى میں اس بات کی دلیل ہے کہ زبانوں کا اختلاف اشیاء کو ان کی حقیقتوں سے نہیں بدلتا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس بات کی گواہی دی ہے کہ یہ (مضامین) اولین صحیفوں میں موجود تھے، حالانکہ اولین صحیفے اس زبان (عربی) میں نہیں تھے۔ پس اس میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے لیے (نماز میں) فارسی زبان میں قراءت کے جواز پر دلیل موجود ہے، واللہ اعلم۔
* * *