تفسير سورة الغاشية، الآيات 1–3

سُورَةُ الْغَاشِيَةِ

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللہ تعالیٰ کا فرمان: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ۝١ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ. عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ. تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ۝٤ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ۝٥ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ۝٦ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ۝٧

اللہ عز وجل کا فرمان: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، کہا گیا ہے کہ اس کا مفہوم یہ ہے: "بلاشبہ آپ کے پاس غاشیہ (ڈھانپ لینے والی) کی خبر آ چکی ہے"؛ تو یا تو یہ آنا پہلے ہو چکا ہے، یا پھر یہ کہ آپ کے پاس غاشیہ کی خبر اسی سورت کے ذریعے آئی ہے۔

پھر ان آیات میں اس چیز کی ترغیب ہے جس کا انجام قابلِ تعریف ہے، اور اس چیز سے ڈرایا گیا ہے جس کا انجام قابلِ مذمت ہے، اور یہ واضح کیا گیا ہے کہ قابلِ تعریف انجام انسان کی اپنی کمائی اور محنت سے جڑا ہوا ہے، اور اسی طرح قابلِ مذمت انجام بھی وہ اپنے عمل اور مشقت سے ہی پاتا ہے۔

پھر الْغَاشِيَةِ کی تفسیر میں اختلاف کیا گیا ہے:

چنانچہ کہا گیا ہے: الْغَاشِيَةِ سے مراد آگ ہے جو انہیں ڈھانپ لے گی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ، اور ایک دوسری آیت میں فرمایا: وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ۔

اور ان میں سے کچھ کا کہنا ہے کہ الْغَاشِيَةِ سے مراد قیامت ہے؛ اسے "غاشیہ" اس لیے کہا گیا کیونکہ یہ چھوٹے بڑے، قابلِ تعریف اور قابلِ مذمت، بدبخت اور نیک بخت سب کو ڈھانپ لے گی؛ پس یہ سب کو عام ہو جائے گی؛ اور یہ تفسیر زیادہ قریب (بہتر) ہے؛ کیونکہ پہلے "غاشیہ" کا ذکر کیا، پھر اس کے بعد جزا کا ذکر اپنے اس فرمان سے کیا: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ. عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ، اور اللہ عز وجل کا یہ فرمان: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ۔

پھر اس کا فرمان: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ۝٢ یعنی: ذلیل، اور چہرے کو خاص طور پر ذکر اس لیے کیا گیا ہے کیونکہ جب غم اور خوشی دل میں راسخ ہو جاتے ہیں تو ان کا اثر چہرے پر ظاہر ہوتا ہے؛ پس چہرے کے ذکر میں اس انتہا کا بیان ہے جس پر وہ ذلت کے اعتبار سے ہوں گے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ۝٣، بعض مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد اس کے کافر بندے ہیں، اور وہ یہ کہ وہ