تتمة تفسير سورة الغاشية، الآية 20

اونٹ میں؛ چنانچہ اونٹ ان تمام جانوروں کی طرح ہو گیا جو ان جانوروں میں حاصل ہونے والے منافع اور ان میں رکھی گئی برکتوں کے لیے موزوں ہیں، اور اسی طرح ان میں رکھی گئی عظیم منافع اور برکتیں آسمان سے متصل ہیں؛ کیونکہ اسی میں ان کے رزق رکھے گئے ہیں، اور اسی میں سورج کا چشمہ ہے جس سے غذاؤں کے مصالح وابستہ ہیں، اور تم اسے ستاروں کی زینت سے مزین دیکھتے ہو، پس وہ بھی منافع میں ماں کی طرح ہے، اور اسی طرح زمین بھی منافع میں ماں کی طرح ہے؛ کیونکہ اسی میں مخلوق کا ٹھکانہ ہے، اور اسی میں مخلوق کی خوراک اور ان کے رزق کا اندازہ مقرر کیا گیا ہے، اور اسی سے وہ چیزیں نکلتی ہیں جن سے وہ لباس بناتے ہیں۔

پھر پہاڑوں ہی سے زمین کا قیام ہے، اور اگر وہ نہ ہوتے تو زمین اپنے رہنے والوں سمیت ڈگمگا جاتی؛ لہذا ان چیزوں کا ذکر خاص طور پر کیا گیا، اس وجہ سے جو ہم نے بیان کی۔

پھر اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ دو احتمال رکھتا ہے:

پہلا یہ کہ یہ امر (حکم) کے معنی میں ہو؛ یعنی: پس انہیں چاہیے کہ وہ غور کریں۔

اور دوسرا یہ کہ یہ ان کی طرف سے پیش آنے والے ایک سوال کے جواب میں ہو جو ان کے لیے مشتبہ ہو گیا تھا؛ چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی: أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ آخر آیات تک؛ یعنی: اگر وہ ان چیزوں میں غور کرتے تو ان کا ان میں دیکھنا اور ان کے ذریعے تفکر کرنا ان سے اشکال کو دور کر دیتا، اور جو بات ان پر مشتبہ تھی اسے واضح کر دیتا۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب اللہ تعالیٰ نے جنت کی نعمتوں کا ذکر کیا تو قریش نے تعجب کیا اور کہا: اے محمد! ہمارے پاس کوئی نشانی لاؤ کہ جو تم کہہ رہے ہو وہ حق ہے؛ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ۔

پھر آسمانوں کی بلندی میں دیکھنا، اور بغیر ستونوں کے جنہیں تم دیکھتے ہو ان کی تخلیق میں غور و فکر کرنا، اور اونٹ کی تخلیق، پہاڑوں کے نصب کرنے، اور زمین کے ہموار ہونے یعنی اس کے بچھائے جانے میں دیکھنا اور عبرت حاصل کرنا، یہ سب باتیں بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) کے قائل ہونے کو لازم کرتی ہیں، اور رب تعالیٰ کی وحدانیت اور رسالت کے اثبات کے اقرار کی طرف دعوت دیتی ہیں۔ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ جو چیز انہیں بعث کے انکار پر آمادہ کرتی تھی وہ یہ تھی کہ وہ چیزوں کا اندازہ اپنی قوتوں کے مطابق لگاتے تھے؛ چنانچہ وہ گمان کرتے تھے کہ قوت اس حد تک نہیں پہنچ سکتی؛ کیونکہ مردوں کو زندہ کرنا ان کی استطاعت سے باہر ہے، پس اگر وہ غور کرتے اور آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں تفکر کرتے تو جان لیتے کہ اللہ کی قوت مخلوق کی قوتوں کے ساتھ مقدر (محدود) نہیں ہے۔ اور وہ اس طرح کہ آسمان پیدا کیے گئے اور ہوا میں بغیر ستونوں کے بلند کیے گئے، اور اسی طرح قائم رکھے گئے، نہ وہ اپنی جگہ سے نیچے گرتے ہیں اور نہ اوپر چڑھتے ہیں، اور اگر کوئی شخص ہوا میں ایک پر کو ٹھہرانا چاہے تاکہ وہ نہ گرے اور نہ اوپر جائے تو وہ اس پر قادر نہ ہو گا؛ تو اس میں یہ تنبیہ ہے کہ اس کی قدرت ذاتی قدرت ہے جو کسی اور سے حاصل کردہ نہیں ہے، اور اسی طرح پہاڑ جنہیں تم دیکھتے ہو، اپنی بلندی، رفعت اور مضبوطی کے باوجود