تفسير سورة الفجر، الآيات 7–9

فلاں؛ یعنی: تم نے دیکھ لیا ہے اور جان لیا ہے، پس تم اسے اس کے کیے پر شکایت کے انداز میں خبر دیتے ہو۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے ابتدائی اطلاع ہو، تو وہ اس (مخاطب) سے کہتا ہے: جان لو کہ تمہارے رب نے عاد کے ساتھ ایسا کیا۔

اور اللہ کے فرمان إِرَمَ (7) کے بارے میں انہوں نے اختلاف کیا ہے:

چنانچہ بعض نے کہا: یہ عاد کا باپ ہے۔

اور بعض نے کہا: یہ قبیلے کا جدِ امجد ہے؛ چنانچہ عاد کی نسبت اسی کی طرف کی گئی؛ جیسا کہ کہا جاتا ہے: وہ بکر بن وائل سے ہے، اگرچہ وہ اس کا بیٹا نہ ہو۔

اور بعض نے کہا: 'اِرَم' سے مراد عاد کے مسکن (رہائشی مقامات) ہیں۔

اور کہا گیا: یہ اس شخص کا نام ہے جس نے وہ مقامات تعمیر کیے تھے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان ذَاتِ الْعِمَادِ: بعض نے کہا: لمبی جسامتوں والی، یعنی: عاد لمبی جسامتوں والی تھی، جیسا کہ قصے میں ذکر کیا گیا ہے۔

اور بعض نے کہا: 'ذات العماد' سے مراد وہ مضبوط اور بلند و بالا عمارتیں ہیں جو آسمان کی طرف لمبی ستونوں کی طرح اٹھی ہوئی تھیں؛ تو یہ 'اِرَم' کی طرف لوٹتا ہے، اس شخص کی تاویل پر جس نے اسے مساکن (رہائشی مقامات) کے معنی میں لیا ہے۔

اور بعض نے کہا: 'ذات العماد' سے مراد وہ خیمے ہیں جن کی رسیاں اور ستون ہوتے ہیں، اور وہ خیموں اور قبوں والے تھے، اور ان کے مسکن ستونوں کے ذریعے کھڑے کیے گئے تھے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8):

بعض نے کہا: یہ اس قوم کی شدت، قوت، اور عظیم جسامت، اور معاملات میں بصیرت کی فضیلت کا بیان ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً، اور ان کے بارے میں حکایت کرتے ہوئے فرمایا: وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ، تو ان کی بصیرت کی فضیلت کے ساتھ صفت بیان کی۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس سے مراد وہ مسکن (عمارتیں) ہوں جو انہوں نے تعمیر کی تھیں کہ ان جیسی (کوئی اور عمارت) شہروں میں نہیں تھی۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9):

بعض نے کہا: انہوں نے چٹانوں سے 'جوابی' یعنی بڑے پیالے بنائے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَجِفَانٍ