تفسير سورة الفجر، الآيات 20–22

ان کے حصوں میں سے جو وہ وراثت میں پاتے ہیں، تو وہ اسے سمیٹ کر کھا جاتے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا ۝١٩؛ یعنی: بہت زیادہ (شدید) کھانا۔

اور اس کا فرمان عز وجل: وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ۝٢٠؛ ابوبکر نے کہا: یعنی: تم اس سے ایسا بھرپور اور وافر محبت کرتے ہو جس میں کوئی کمی نہیں؛ تو اس میں ان کی دنیا سے انتہائی محبت اور اس پر شدید حرص کی خبر دی گئی ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ تقدیم و تاخیر پر مبنی ہو، اور وہ یہ کہ وہ المال الجم سے محبت کرتے ہیں؛ یعنی: بہت زیادہ مال۔

اور اس کا فرمان: كَلَّا ۝٢١؛ یہ باز رکھنے اور متنبہ کرنے کے لیے ہے:

پس بعض نے اس باز رکھنے (کے خطاب) کا رخ اس کے قول: رَبِّي أَكْرَمَنِ اور رَبِّي أَهَانَنِ کی طرف پھیرا ہے، تو گویا وہ کہہ رہا ہے: ہرگز نہیں، یہ دنیا جزا (بدلہ ملنے) کا گھر نہیں؛ تو اہانت اور اکرام جزا کے حق میں (یعنی آخرت میں) ہوگا، بلکہ یہ تو آزمائش اور امتحان کا گھر ہے۔

اور بعض نے اسے ابتدا (نئے جملے) پر محمول کیا ہے، اور کہا ہے: كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ۝٢١؛ جس کا مطلب ہے 'یقیناً'، وہ اس کے یتیم کی تکریم چھوڑنے، اور مسکین کو کھانا کھلانے اور اس کی ترغیب دینے کو ترک کرنے پر اس کی ندامت کی خبر دے رہا ہے: إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ یعنی: اسے کوٹا گیا اور توڑا گیا، اور یہ حساب اور بعث (دوبارہ اٹھائے جانے) کے دن ہوگا۔

اور اس کا فرمان: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ۝٢٢؛ اس میں کئی احتمالات ہیں:

پہلا احتمال: اس کا مطلب یہ ہو کہ: وجاء ربك بالملك (یعنی آپ کا رب فرشتوں کے ساتھ آیا)؛ کیونکہ یہ جائز ہے کہ 'واو' کو 'باء' کی جگہ استعمال کیا جائے؛ کیا آپ اللہ تعالیٰ کے اس قول کو نہیں دیکھتے: قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ، اور اس کا مطلب ہے: بربك (اپنے رب کے ساتھ جاؤ)، اور جب اسے اس پر محمول کیا جائے تو شبہ دور ہو جاتا ہے، اور معاملہ واضح ہو جاتا ہے؛ کیونکہ اگر وہ کہتا: وجاء ربك بالملك، تو کسی کا وہم ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہونے کی طرف نہ جاتا، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ، اور اس کا مطلب -واللہ اعلم- یہ ہے: بظلل من الغمام (بادلوں کے سایوں کے ساتھ)؛ کیونکہ اس نے دوسری جگہ فرمایا ہے: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ؛ پس ثابت ہوا کہ اس کا مطلب وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور جب یہ ثابت ہو گیا تو شک اور اشکال دور ہو گیا۔

اور بعض نے ذکر کیا ہے کہ اس کے قول: وَجَاءَ رَبُّكَ، اور اس کے قول: إِلَّا أَن يَأتِيَهُمُ اللَّهُ کا مطلب ہے: اللہ کا حکم؛ اس کی دلیل وہ ہے جو سورۃ النحل میں ذکر کی گئی ہے، اس کا فرمان: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ، تو اس نے وَجَاءَ رَبُّكَ کی جگہ أَمْرُ رَبِّكَ کا ذکر کیا۔