تفسير سورة البلد، الآيات 18–19
سورہ بلد، آیات 18–19 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
والمرحمة، فإذا كان كذلك؛ فحيئنذ يحصل قاطعا للعقبة.
وجائز أن يكون الصبر أريد به الإيمان؛ كقوله: (إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)، أي: آمنوا.
والتواصي بالصبر والمرحمة هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ إذ التواصي مأخوذ من الوصية، وهذا يوجب أن يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في اعتقاد الإيمان.
وقوله عز وجل: (أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18):
أي: أصحاب الميامن، وهم أهل اليُمْن.
وقوله عز وجل: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19):
أي: أصحاب الشؤم على أنفسهم؛ حيث عملوا بالمعاصي، واستوجبوا بها نارا مؤصدة، وهي المؤصدة المطبقة المبهمة، وصفة الإطباق ما ذكر في آية أخرى، وذلك قوله - تعالى -: (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ)، وقال اللَّه تعالى: (أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا) الآية، واللَّه أعلم.
* * *
اور رحم کرنے کی وصیت، پس جب وہ ایسا ہو جائے؛ تو تب وہ اس گھاٹی کو عبور کرنے والا بنتا ہے۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ 'صبر' سے مراد ایمان لیا جائے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، یعنی: وہ ایمان لائے۔
اور صبر اور رحم کی وصیت کرنا، امر بالمعروف اور نہی عن المنکر ہی ہے؛ کیونکہ 'تواصی' (ایک دوسرے کو وصیت کرنا) 'وصیت' سے ماخوذ ہے، اور یہ تقاضا کرتا ہے کہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر ایمان کے عقیدے کے ساتھ ہو۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ١٨:
یعنی: دائیں ہاتھ والے، اور وہ برکت والے (اہلِ یمن) ہیں۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ١٩:
یعنی: اپنی جانوں پر نحوست لانے والے؛ کیونکہ انہوں نے گناہ کیے، اور ان کے ذریعے اپنے لیے 'نارِ مؤصدہ' (بند کی ہوئی آگ) کو واجب کر لیا، اور وہ 'مؤصدہ' وہ ہے جو بند، ڈھکی ہوئی اور ہر طرف سے گھری ہوئی ہو۔ اور اس کے بند ہونے کی کیفیت وہ ہے جس کا ذکر دوسری آیت میں کیا گیا ہے، اور وہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا، آیت تک، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *