تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الشمس، الآية 1

سورہ شمس، آیت 1 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 539

ص 539سورة الشمسالمتن العربي

‌‌سُورَةُ الشَّمْسِ

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‌‌(1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10).

قوله عز وجل: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا).

قالوا: تأويله: والشمس وضوئها.

وقيل: وحرها.

وقيل: وبهائها.

وهذا في موضع القسم؛ وذلك لأن اللَّه - تعالى - جعل في الشمس معاني تدل على لطائف حكمته وعجائب تدبيره، وجعلها في النهاية من البركات، وفي النهاية من الآيات، فمن عجيب تدبيره أنه جعل نورها بحيث يهلك نور الظل حتى إذا بدت في مكان أذهبت نور الظل، ونور السراج، ونور القمر، وستر نورها الكواكب عن أن ترى، وجعلها بحيث يظهر بها هباء الهواء، فبين أن الهواء ذا هباء؛ ألا ترى أنك إذا نظرت في المشكاة حين سقوط الشمس فيها تبين لك بها هباء الهواء، ولو أراد أحد من الخلائق أن يتدارك المعنى الذي به استنار هذا الشَّمس كل هذا لم يقف عليه.

ثم من بركتها أن بحرارتها مصالح الأغذية، وبها مصالح النبات، وبها ييبس الحب، وبها تنضج الفواكه.

ومن عجيب تدبيره أنه جعلها بالنائي عن كل شيء له بها صلاح؛ إذ لو دنت منها، لكانت تحرق الأشياء كلها.

ومن آياتها أن جعلت بحيث تسير وتقطع كل يوم مسيرة ألف عام ما يتعذر على الذي خلق للسير والمشي قطع تلك المسافة بمدد كثيرة.

وهي أيضا تظهر جود الرب جل جلاله لأن منافعها تعم الخلق كلهم: برهم وفاجرهم، والولي منهم والعدو.

ص 539سورة الشمساردو ترجمہ

سُورَةُ الشَّمْسِ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ۝١ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ۝٢ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ۝٣ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ۝٤ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ۝٥ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ۝٦ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ۝٧ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ۝٨ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝٩ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ۝١٠

اللہ عزوجل کا فرمان: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

مفسرین نے کہا: اس کی تاویل یہ ہے: سورج اور اس کی روشنی۔

اور کہا گیا ہے: اور اس کی تپش۔

اور کہا گیا ہے: اور اس کی چمک دمک۔

اور یہ (آیت) قسم کے مقام میں ہے؛ اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے سورج میں ایسے معانی رکھے ہیں جو اس کی لطیف حکمت اور عجیب و غریب تدبیر پر دلالت کرتے ہیں، اور اس نے اسے برکتوں میں انتہائی درجے پر اور نشانیوں میں کمال پر رکھا ہے۔ اس کی عجیب تدبیروں میں سے یہ ہے کہ اس نے اس کی روشنی کو ایسا بنایا کہ وہ سائے کی روشنی کو ختم کر دیتی ہے، یہاں تک کہ جب وہ کسی جگہ ظاہر ہوتی ہے تو سائے کی روشنی، چراغ کی روشنی، اور چاند کی روشنی کو مٹا دیتی ہے، اور اس کی روشنی ستاروں کو نظر آنے سے چھپا لیتی ہے۔ اور اس نے اسے ایسا بنایا کہ اس کے ذریعے ہوا کے ذرات (ہباء) ظاہر ہو جاتے ہیں، پس اس نے واضح کر دیا کہ ہوا ذرات والی ہے۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ جب آپ سورج کی کرنیں پڑنے کے وقت طاق (مشکاۃ) میں دیکھتے ہیں تو اس کے ذریعے آپ پر ہوا کے ذرات ظاہر ہو جاتے ہیں؟ اور اگر مخلوق میں سے کوئی بھی اس حقیقت کو پانا چاہے جس کے ذریعے یہ سورج روشن ہوا ہے، تو وہ اس تک نہیں پہنچ سکتا۔

پھر اس کی برکتوں میں سے یہ ہے کہ اس کی حرارت سے غذاؤں کی اصلاح ہوتی ہے، اسی سے نباتات کی نشوونما ہوتی ہے، اسی سے اناج خشک ہوتا ہے، اور اسی سے پھل پکتے ہیں۔

اور اس کی عجیب تدبیر میں سے یہ ہے کہ اس نے اسے ہر اس چیز سے دور رکھا جس کے لیے اس (سورج) میں بہتری ہے؛ کیونکہ اگر وہ اس کے قریب ہوتا تو وہ تمام چیزوں کو جلا دیتا۔

اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اسے ایسا بنایا گیا کہ وہ چلتی ہے اور ہر روز ایک ہزار سال کی مسافت طے کرتی ہے، جو اس کے لیے (ناممکن) ہے جسے چلنے اور پھرنے کے لیے پیدا کیا گیا ہو کہ وہ اتنی مسافت کو طویل مدتوں میں بھی طے کر سکے۔

اور یہ (سورج) رب جل جلالہ کی سخاوت کو بھی ظاہر کرتا ہے کیونکہ اس کے فوائد تمام مخلوق کو عام ہیں: ان میں سے نیک ہوں یا بدکار، اور ان میں سے دوست ہوں یا دشمن۔