تفسير سورة الطلاق، الآية 3

اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا، نصرت و اعانت کے ساتھ، یا توفیق اور عصمت (گناہوں سے بچانے) کے ساتھ۔ اور جسے اللہ تعالیٰ مدد دے، اس پر کوئی غالب نہیں آ سکتا، اور جسے اللہ تعالیٰ عصمت عطا فرمائے، اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا۔ اور جب بندہ ان دو خصلتوں (تقویٰ اور احسان) کو پا لے، تو اس نے دنیا اور آخرت کی بھلائی پا لی۔

یا یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ کا مطلب یہ ہو: یعنی جو اس کے عذاب سے ڈرے، تو وہ اس کے لیے دنیا کی سختیوں، موت کی تلخیوں اور شدتوں، اور آخرت کی ہولناکیوں اور سختیوں سے نکلنے کی راہ بنا دے گا۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ سے مراد اس کی کمائی کے معاملات میں تقویٰ ہو، تو وہ اس کے لیے مشتبہ چیزوں اور حرام کاموں سے نکلنے کی راہ بنا دے گا تاکہ وہ ان سے محفوظ رہے۔

یا یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ سے مراد وہ حدود ہوں جو ان گزشتہ آیات میں بیان کی گئی ہیں، پس اس نے عورتوں کی صحبت (تعلقات) کے بارے میں ان حدود کی حفاظت کی جس کا حکم دیا گیا تھا، تو وہ اس کے لیے ان کی جانب سے درپیش اہم معاملات سے نکلنے کی راہ بنا دے گا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ۔ (3) یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ان حدود کے بارے میں ہو جو بیان کی گئی ہیں کہ جب وہ ان کی حفاظت کرے گا تو اللہ اسے وہ رزق عطا کرے گا جس کا ہم نے ذکر کیا، یعنی عورت (نیک بیوی) اور مال۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ تمام معاملات، جیسے کمائی اور تجارت، کے بارے میں ہو؛ کیونکہ تاجر یہ گمان کرتے ہیں کہ وہ فضل اور منافع صرف اسی وجہ سے حاصل کرتے ہیں کہ وہ ان میں مشتبہ اور حرام چیزیں شامل کرتے ہیں، اور یہ کہ اگر ان چیزوں کو ان کی تجارت سے نکال دیا جائے تو انہیں ایسا منافع نہیں ملے گا؛ تو اللہ جل ثناؤہ نے خبر دی کہ اگر وہ اپنی تجارت میں ان مشتبہ اور حرام چیزوں سے بچیں گے (تقویٰ اختیار کریں گے)، تو وہ انہیں وہاں سے رزق دے گا جہاں سے انہیں گمان بھی نہ ہوگا۔

یا یہ بھی ممکن ہے کہ یہ خطاب کافروں سے ہو؛ کیونکہ وہ ڈرتے تھے کہ اگر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لے آئے تو رزق سے محروم ہو جائیں گے اور تنگی میں مبتلا ہو جائیں گے، کیا تم اس کے اس فرمان کو نہیں دیکھتے: وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا (آیت کا بقیہ حصہ)، تو گویا اللہ تعالیٰ نے انہیں اس چیز سے امن دیا جس کا وہ اسلام لانے کی وجہ سے خوف کھاتے تھے، اور انہیں خبر دی کہ اگر وہ اللہ تعالیٰ کی توحید کو مان لیں اور اس کے رسول پر ایمان لے آئیں، تو وہ انہیں وہاں سے رزق دے گا جہاں سے انہیں گمان بھی نہ ہوگا، اور ان کے رزق میں وسعت پیدا کر دے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا عزوجل کا فرمان: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ۔

اس کا مفہوم یہ ہو سکتا ہے: یعنی جو ہر مصیبت میں اسی پر اعتماد کرے، اور ہر پیش آنے والے معاملے کو اسی کے سپرد کر دے۔

اور الوكيل وہ ہے جس کے سپرد معاملات کیے جائیں۔

اور کہا گیا ہے کہ وکیل کا مطلب الحافظ (نگہبان) ہے؛ تو گویا اس نے فرمایا: جو شخص اپنے پیش آمدہ معاملات میں اللہ پر اعتماد کرے تو وہ اس کے لیے کافی ہے، ایسا وکیل جس کے سپرد اس کا معاملہ کر دیا گیا ہو، اور وہ اس کے لیے کافی ہے بطور حافظ، مددگار اور معاون۔

اور اس کا عزوجل کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ۔