تفسير سورة الشمس، الآية 14

ان میں سے ایک (مفہوم) یہ ہے کہ: یعنی اللہ کی اونٹنی سے بچو (اسے نقصان نہ پہنچاؤ)، اور یہ اس کے فرمان کی طرح ہے: (وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)۔

اور دوسرا (مفہوم) یہ ہے کہ: یعنی ان سے کہا: اللہ کی اونٹنی کو چھوڑ دو کہ وہ اللہ کی زمین میں چرتی پھرے، اور اونٹنی اور اس کی "سقیا" یعنی اس کے پانی پینے کے درمیان (مداخلت نہ کرو اور اسے) چھوڑ دو۔ پھر اونٹنی کی اضافت اللہ تعالیٰ کی طرف دو وجوہ سے کی گئی ہے:

ان میں سے پہلی وجہ یہ ہے کہ: اللہ تعالیٰ نے کسی کو اس پر ملکیت کا اختیار نہیں دیا تھا کہ وہ اس کی طرف منسوب ہو، بلکہ وہ کسی کی ملکیت میں نہیں رہی؛ چنانچہ اس کی اضافت اللہ تعالیٰ کی طرف کر دی گئی، جیسے مساجد کی اضافت اس کی طرف کی گئی ہے؛ اس لیے کہ ان پر کسی کی ملکیت نہیں ہوتی۔

یا پھر اللہ تعالیٰ کی طرف اس کی اضافت "تفضیل" (فضیلت) کے معنی میں کی گئی ہے۔ اور قاعدہ یہ ہے کہ اشیاء کی اضافت اللہ تعالیٰ کی طرف "جزئیات" کے اعتبار سے ہو تو اس کا مقصد ان اجزاء کو دوسروں کے مقابلے میں فضیلت دینا ہوتا ہے، اور اشیاء کی اضافت اللہ تعالیٰ کی طرف "کلیات" کے اعتبار سے ہو تو وہ اللہ تعالیٰ کی تعظیم کے مقام پر آتی ہے۔ چنانچہ جب کہا جاتا ہے: "رب المساجد" (مساجد کا رب)، تو اس سے مراد تمام مقامات میں سے مساجد کو فضیلت دینا ہوتا ہے، اور جب کہا جاتا ہے: "رب العرش" (عرش کا رب)، تو اس سے مراد عرش کی تعظیم ہوتی ہے۔ اسی طرح جب کہا جاتا ہے: "رب الناقة" (اونٹنی کا رب)، تو اس سے مراد اس (اونٹنی) کے معاملے کی تعظیم ہوتی ہے، اور جب کہا جاتا ہے: "رب العالمین" (تمام جہانوں کا رب) اور "رب کل شیء" (ہر چیز کا رب)، تو اس سے مراد رب جل جلالہ کی تعظیم ہوتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ۝١٤):

اس میں یہ احتمال ہے کہ انہوں نے حضرت صالح علیہ السلام کی رسالت میں انہیں جھٹلایا ہو، یا اس بات میں جھٹلایا ہو جس کی انہوں نے انہیں خبر دی تھی کہ اگر انہوں نے اونٹنی کو مار ڈالا تو ان پر عذاب نازل ہوگا، پھر بھی انہوں نے اسے مار ڈالا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ)، بعض مفسرین نے کہا ہے: یعنی ان پر عذاب کو مسلط کر دیا، چھوٹے اور بڑے سب پر۔ اور اسی سے کہا جاتا ہے: بعير مدموم (موٹا اونٹ)؛ جب وہ فربہ ہو تو اس کی چربی اس کے گوشت پر چھا جاتی ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: دمدم عليهم کا مطلب ہے: ان پر ان کے گناہ کی وجہ سے ہلاکت مسلط کر دی (یا انہیں تباہ کر دیا)۔ اور ان کا گناہ وہ زیادتی تھی جو انہوں نے رسول کو جھٹلا کر اور اونٹنی کو مار کر کی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (فَسَوَّاهَا):

اس کے دو مفہوم (احتمال) ہو سکتے ہیں: