تفسير سورة الضحى، الآية 11

باپ اور دادا، اور انہوں نے اس کے مال کی بیع کو اس کے وصی سے جائز قرار دیا ہے اگر وہ باپ کا وصی ہو یا اس کی ماں کا اس کی میراث میں وصی ہو؛ تو اس سے ثابت ہوا کہ یتیم کا نکاح کرنا اس پر ظلم (قہر) میں سے کچھ بھی نہیں ہے، اور نبی کریم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے حمزہ رضی اللہ عنہ کی بیٹی کا نکاح سلمہ بن ابی سلمہ سے کیا، حالانکہ وہ چھوٹا یتیم تھا، اور ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنے بھائی کی بیٹی کا نکاح کیا جبکہ وہ چھوٹی تھی، اور عروہ نے اپنی بیٹی کا نکاح مصعب سے کیا جبکہ وہ چھوٹی تھی۔

اور یتیم پر قہر (ظلم) اس پر زیادتی کرنے اور اس پر ظلم ڈھانے میں ہے، اور نکاح میں ایسا کچھ نہیں ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)، اس کے دو مفہوم ہو سکتے ہیں:

پہلا یہ کہ: آپ ان سے اللہ تعالیٰ کی ان نعمتوں کا ذکر کریں جو اس نے ان پر کی ہیں؛ تاکہ وہ پہچان لیں اور اس کا حق ادا کریں جس میں اس کا شکر ہے۔

یا یہ کہ: آپ ان سے اس نعمت کا ذکر کریں جو اللہ نے آپ پر کی ہے، اور وہ یہ قرآن ہے؛ کیونکہ قرآن ان عظیم ترین نعمتوں میں سے ہے جو اللہ نے آپ پر کی ہیں، تو آپ کو حکم دیا گیا کہ آپ پر جو نعمتیں ہیں ان کا تذکرہ کریں؛ تاکہ وہ اس عظیم نعمت کو پہچان لیں جو اللہ نے آپ کو ان کے لیے خاص طور پر عطا کی ہے؛ کیونکہ اس نے انہیں آپ کی امت اور آپ کی قوم میں سے بنایا ہے۔

یا یہ حکم دیا گیا کہ آپ اسے پڑھیں اور اس میں جو کچھ ہے اس کا تذکرہ کریں۔

اور ابو رجاء عطاردی سے مروی ہے، انہوں نے کہا: عمران بن حصین ہمارے پاس تشریف لائے اور انہوں نے ریشم کی چادر (مطرف خز) اوڑھ رکھی تھی، جسے ہم نے اس سے پہلے اور اس کے بعد ان پر نہیں دیکھا تھا، تو انہوں نے کہا: بے شک رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "إن اللَّه - تعالى - إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته عليه" (بے شک اللہ تعالیٰ جب کسی بندے پر کوئی نعمت کرتا ہے تو وہ پسند کرتا ہے کہ اس پر اس کی نعمت کا اثر دیکھے)۔

اور عطیہ سے، ابوسعید سے، رسول اللہ ﷺ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "إن اللَّه - تعالى - جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتبؤس" (بے شک اللہ تعالیٰ جمیل ہے، جمال کو پسند کرتا ہے، اور پسند کرتا ہے کہ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھے، اور بدحالی اور بدحالی کے اظہار کو ناپسند کرتا ہے)۔

اور ابوالاحوص سے، ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "من أعطاه اللَّه - تعالى - خيرا؛ فلْيُرَ عليه، وابدأ بمن تعول، وارضخ من الفضل، ولا تلام على كفاف، ولا تعجز عن نفسك" (جسے اللہ تعالیٰ نے خیر عطا کی ہے، تو اس کا اثر اس پر نظر آنا چاہیے، اور اپنے زیر کفالت لوگوں سے ابتدا کرو، اور فضل (اضافی مال) میں سے کچھ خرچ کرو، اور کفایت (ضرورت کے مطابق) پر تمہیں ملامت نہیں کی جائے گی، اور اپنے آپ کو عاجز نہ سمجھو)۔

اور یحییٰ بن عبداللہ سے، ان کے والد سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، نبی کریم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "إذا بسط اللَّه - تعالى - على عبد نعمة فلْتُرَ عليه" (جب اللہ تعالیٰ کسی بندے پر نعمت کشادہ کرے تو وہ اس پر نظر آنی چاہیے) اس سے مراد ہے: صدقہ اور بھلائی، اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول: "وابدأ بمن تعول" اس پر دلیل ہے۔

اہلِ ادب نے کہا: عال: محتاج ہو گیا، اور أعال: یعنی اس کے عیال (کفالت والے) زیادہ ہو گئے، اور کہا جاتا ہے: أسجيته: میں نے اسے پرسکون کر دیا، اور انہوں نے کہا: الانتهار: سخت کلامی۔ اور اللہ تعالیٰ درود بھیجے ہمارے سردار محمد ﷺ پر اور آپ کی آل اور تمام صحابہ پر۔

* * *