تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الشرح، الآية 8

سورہ الم نشرح، آیت 8 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 569

ص 569سورة الشرحالمتن العربي

وقَالَ بَعْضُهُمْ: فإذا فرغت من الصلاة، فانصب في الدعاء.

وقال قتادة: إذا فرغ من الصلاة أن يبالغ في دعائه وسؤاله إياه.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: فإذا فرغت من الفرائض، فانصب في قيام الليل.

ويحتمل عندنا: إذا فرغت من تبليغ الرسالة إليهم، فانصب لعبادة ربك والأمور التي بينك وبين ربك، على ما ذكرنا في أحد التأويلين في قوله: (إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا)، في أمر الرسالة والتبليغ، واذكر اسم ربك فيما بينك وبين ربك.

ويجب ألا نتكلف تفسير ما ذكر في هذه السورة من أولها إلى آخرها؛ لأنه أمر بينه وبين ربه، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلم ما أراد به فيما خاطبه من الجميع، وأنه فيم كان؟ وقد كان خصوصا له، وليس شيئًا مما يجب علينا العمل به حتى يلزمنا التكلف لاستخراج ذلك سوى الشهادة على اللَّه تعالى؛ فكان الإمساك عنه أولى، وترك التكلف فيه والاشتغال به أرفق وأسلم، واللَّه الموفق.

* * *

ص 569سورة الشرحاردو ترجمہ

اور بعض علماء نے کہا ہے: پس جب آپ نماز سے فارغ ہو جائیں، تو دعا میں محنت و مشقت (یعنی خوب اہتمام) کریں۔

اور قتادہ نے کہا: جب آپ نماز سے فارغ ہو جائیں تو اللہ سے دعا کرنے اور مانگنے میں مبالغہ (اور پوری کوشش) کریں۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: پس جب آپ فرائض سے فارغ ہو جائیں، تو قیامِ اللیل (رات کی عبادت) میں محنت کریں۔

اور ہمارے نزدیک اس میں یہ احتمال بھی ہے کہ: جب آپ ان (لوگوں) تک پیغامِ رسالت پہنچانے سے فارغ ہو جائیں، تو اپنے رب کی عبادت اور ان امور میں محنت کریں جو آپ کے اور آپ کے رب کے درمیان ہیں، اسی (مفہوم) پر جو ہم نے اس کے فرمان إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا کی تفسیر کے دو اقوال میں سے ایک میں ذکر کیا ہے، یعنی رسالت اور تبلیغ کے معاملے میں، اور اپنے رب کے نام کا ذکر کریں ان امور میں جو آپ کے اور آپ کے رب کے درمیان ہیں۔

اور واجب یہ ہے کہ ہم اس سورت میں اول سے آخر تک جو کچھ ذکر ہوا ہے اس کی تفسیر میں تکلف نہ کریں؛ کیونکہ یہ ایک ایسا معاملہ ہے جو آپ ﷺ اور آپ کے رب کے درمیان تھا، اور رسول اللہ ﷺ جانتے تھے کہ اس سب سے جو آپ ﷺ کو خطاب کیا گیا اس سے کیا مراد ہے، اور یہ کس بارے میں تھا؟ اور یہ آپ ﷺ کے ساتھ خاص تھا، اور یہ ایسی چیز نہیں ہے جس پر عمل کرنا ہم پر واجب ہو کہ ہم اس کے استخراج (مفہوم نکالنے) کے لیے تکلف کریں، سوائے اللہ تعالیٰ پر گواہی دینے کے؛ لہذا اس سے رک جانا ہی بہتر ہے، اور اس میں تکلف اور مشغول ہونے کو ترک کر دینا زیادہ نرمی اور سلامتی کا باعث ہے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

* * *