تفسير سورة العلق، الآية 1

سُورَةُ اقْرَأْ اور یہ مکی ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا فرمان: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝١ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝٢ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝٣ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝٤ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝٥ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ۝٦ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ۝٧ إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ۝٨)

اللہ عز وجل کا فرمان: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ):

اہلِ تاویل نے ذکر کیا ہے کہ یہ وہ پہلی سورت ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی، اور یہ پہلی وحی ہے جو آپ کی طرف کی گئی۔

اور کہا گیا ہے: اس کے علاوہ کوئی اور (سورت) پہلی ہے۔

پھر اشکال یہ ہے کہ اللہ نے آپ کو حکم دیا کہ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، اور اس کا اور اس جیسی دیگر چیزوں کا تقاضا یہ ہے کہ جب آپ سے کہا جائے: "پڑھو" یا "کرو": تو آپ وہ نہ کہیں جو آپ سے کہا گیا ہے، یعنی "پڑھو" یا "کرو"؛ کیونکہ ظاہری طور پر حکم تو اس پر عمل کرنے کے لیے ہوتا ہے۔ اسی طرح اللہ کا فرمان: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)، اور (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، اور (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)، اور (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، اور اسی طرح اس پر اللہ کا یہ فرمان: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ. . .)، اور اس جیسی دیگر مثالیں، (ان سب میں) لازم یہ ہے کہ آپ وہ نہ کہیں جو آپ سے کہا گیا ہے یعنی: (قُلْ)، یا: (اقْرَأْ)، بلکہ آپ کہیں: "يَا أَيُّهَا الكافرون"، اور کہیں: "هو اللَّه أحد"، "أعوذ برب الفلق"، "أعوذ برب الناس"، کلام کا رخ اور مفہوم یہی ہے۔

اور اس کا جواب یہ ہے کہ اس میں کئی احتمالات ہیں:

ان میں سے ایک یہ ہے: اس سے یہ ارادہ کیا گیا کہ یہ قرآن ہو جو اسی طرح پڑھا جائے، تلاوت کے حق میں یہ باقی رہے، اور قیامت تک مصاحف میں محفوظ رہے؛ تاکہ معلوم ہو سکے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیسے کہا گیا؟ اور آپ کی طرف کیسے وحی کی گئی؟ اور یہ کہ آپ سے جو کہا گیا اس میں سے ایک حرف بھی نہیں چھوڑا گیا؛ تاکہ یہ آپ کی رسالت کے لیے دلیل اور نبوت کے لیے نشانی ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ اسی طرح ہو، لوگوں کے کلام سے جو مفہوم سمجھا جاتا ہے اس کے برعکس؛ تاکہ مفہوم نہ ہو