تتمة تفسير سورة القدر، الآية 5

کہ انہوں نے من كل امْرئٍ سلام پڑھی، اور فرمایا: اس سے مراد فرشتے ہیں۔

پھر بعض علماء نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیلۃ القدر کے وقت کے بارے میں روایات مختلف آئی ہیں، اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا بھی اس میں اختلاف ہوا ہے: عبداللہ بن انیس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: التمسوها في العشر الأواخر، واطلبوها في كل وتر (اسے آخری عشرے میں تلاش کرو، اور اسے ہر طاق رات میں ڈھونڈو)۔

اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے روایت کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ليلة تسع عشرة من رمضان، وليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين (رمضان کی انیسویں رات، اکیسویں رات، اور تیئیسویں رات)۔

اور ابن عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ نے فرمایا: تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر (لیلۃ القدر کو آخری سات راتوں میں تلاش کرو)۔

اور مروی ہے کہ وہ ستائیسویں (رات) میں ہے۔

اور عبداللہ بن عمر سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیلۃ القدر کے بارے میں سوال کیا گیا -اور میں سن رہا تھا- تو آپ نے فرمایا: هي في كل رمضان (یہ ہر رمضان میں ہوتی ہے)۔

اور زر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابی بن کعب سے کہا: اے ابا المنذر! مجھے لیلۃ القدر کے بارے میں بتائیے؛ کیونکہ ہمارے ساتھی عبداللہ بن مسعود سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: جو شخص پورا سال قیام کرے گا وہ اسے پا لے گا۔ تو انہوں نے (ابی بن کعب نے) کہا: ہاں، اللہ ابا عبدالرحمن (ابن مسعود) پر رحم فرمائے، خدا کی قسم! وہ جانتے تھے کہ یہ رمضان میں ہے، لیکن انہوں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ تم لوگ (صرف اسی پر) بھروسہ کر بیٹھو۔ خدا کی قسم! یہ رمضان میں ہے، ستائیسویں رات۔

پھر ہمارے لیے اور نہ ہی کسی اور کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اس رات کی تعیین کرے اور کہے: وہ فلاں رات ہے: ستائیسویں رات، یا انتیسویں رات، سوائے اس کے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں تعیین کے ساتھ کوئی خبر تواتر سے ثابت ہو جائے؛ تو اس صورت میں گنجائش ہے، ورنہ یہ (مختلف) راتوں میں تلاش کی جاتی رہے گی۔

اور اسی توجیہ پر مروی روایات کو باہمی موافقت پر محمول کیا جائے گا نہ کہ تعارض پر، اور یہ سب صحیح ہوں گی؛ تو (اس کا مطلب یہ ہے کہ) کسی سال یہ کچھ راتوں میں ہوتی ہے، اور دوسرے سال کسی اور میں، کسی سال رمضان کے آخری عشرے میں، کسی سال رمضان کے درمیانی عشرے میں، کسی سال پہلے عشرے میں، اور کسی سال رمضان کے علاوہ میں (بھی ہو سکتی ہے)، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ درست کیا ہے۔