تفسير سورة الزلزلة، الآية 1

سُورَةُ (إِذَا زُلْزِلَتِ) اور یہ مکی ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم (اللہ کے نام سے جو رحمن اور رحیم ہے)

اللہ تعالی کا فرمان: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ۝١ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ۝٢ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ۝٣ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ۝٤ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ۝٥ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ۝٦ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ۝٧ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ۝٨﴾ (جب زمین شدید زلزلے سے ہلا دی جائے گی جو اس کا خاص زلزلہ ہوگا، اور زمین اپنے بوجھ باہر نکال دے گی، اور انسان کہے گا کہ اسے کیا ہو گیا ہے؟ اس دن وہ اپنے حالات بیان کر دے گی، اس وجہ سے کہ تیرے رب نے اسے حکم دیا ہوگا، اس دن لوگ طرح طرح کے گروہوں کی شکل میں پلٹیں گے تاکہ انہیں ان کے اعمال دکھائے جائیں، پھر جس نے ذرے برابر بھی نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا، اور جس نے ذرے برابر بھی بدی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا)۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ (جب زمین بھونچال سے ہلا دی جائے گی):

ہم پہلے ہی یہ بات بیان کر چکے ہیں کہ "إذا" (جب) کا حرف درحقیقت اس سوال کے پس منظر میں لایا جاتا ہے جو ان کی طرف سے پہلے ہو چکا ہو؛ گویا انہوں نے اس وقت کے بارے میں سوال کیا تھا جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا تھا، اگرچہ سوال کا صراحتاً ذکر نہ بھی ہو؛ کیونکہ بعض اوقات جواب میں ہی سوال کا بیان موجود ہوتا ہے، اور سوال میں ہی جواب کا بیان موجود ہوتا ہے، اور اگر اس کا ذکر نہ بھی ہو، تو اس موقع پر اس نے ارشاد فرمایا: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾، پس اس نے انہیں قیامت کے احوال اور حساب کے بارے میں خبر دی ہے، لیکن اس کے وقت کی تعیین نہیں فرمائی، اور اس بات کو ہم نے کئی مقامات پر بیان کر دیا ہے۔

پھر اللہ تعالی کا یہ فرمان: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾، یعنی: اس دن کی ہولناکی کی وجہ سے زمین کو سخت ترین حرکت دی جائے گی، اور یہ دو وجوہ پر محمول ہوتا ہے:

پہلی وجہ: یہ ممکن ہے کہ زمین اس طرح لرزے اور حرکت کرے کہ وہ اپنے اوپر موجود بلند و بالا اور مضبوط پہاڑوں کو گرا کر وادیوں میں پھینک دے، یہاں تک کہ زمین بالکل ہموار ہو جائے، اور اس میں کوئی نشیب و فراز باقی نہ رہے، جیسا کہ اللہ تعالی کا فرمان ہے: ﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ۝١٠٧﴾ (جس میں نہ تم کجی (اور پستی) دیکھو گے نہ ٹیلا (اور بلندی))۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس فرمان ﴿زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ کا معنی یہ ہو کہ: زمین اس طرح لرزے اور حرکت کرے جس سے مضبوط پہاڑ اپنی جگہ سے ہٹ جائیں یہاں تک کہ وہ ویسی ہو جائیں جیسا کہ بیان کیا گیا ہے: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ۝٤ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾ (جس دن لوگ بکھرے ہوئے پروانوں کی طرح ہوں گے، اور پہاڑ دھنی ہوئی رنگین اون کی طرح ہوں گے)، اور عز و جل کا فرمان: ﴿فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ (تو ہم نے اسے اڑتا ہوا غبار بنا دیا)، اور جب وہ فنا ہو جائیں گی اور مٹ جائیں گی تو زمین ذکر کردہ کیفیت کے مطابق ہموار باقی رہ جائے گی۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ وہ اس طرح لرزے اور حرکت کرے کہ وہ اس زمین کے علاوہ کوئی اور زمین بن جائے؛ جیسا کہ اللہ تعالی کا فرمان ہے: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ...﴾ (جس دن زمین اس زمین کے علاوہ کسی اور زمین سے بدل دی جائے گی...) الآية۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ زمین کی یہ تبدیلی، اس کی حرکت اور اس کا پھیلایا جانا درحقیقت اس کی صفات کی تبدیلی ہو؛ اسی مفہوم کے مطابق جو ہم نے پہلی دو وجوہ میں بیان کیا ہے۔

زجاج نے کہا ہے: یہ قراءت درست نہیں ہے؛ اس لیے کہ لفظ "زلزال" مضاف سے ہے، اور مضاف (اسم) کے مصادر عام طور پر کسرہ (خَفْض) کے ساتھ آتے ہیں، البتہ نصب کے ساتھ آنا بہت نادر ہوتا ہے، واللہ أعلم