تفسير سورة الزلزلة، الآيات 2–3

اور اس طرح کی دیگر مثالیں، اور "الزلزال" مصدر ہے؛ لہذا اس میں قاعدہ کلیہ کے مطابق اصل کسرہ ہی ہے، اور نصب کے ساتھ آنا بہت نادر ہے، واللہ أعلم۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ۝٢﴾ (اور زمین اپنے (اندر) کے بوجھ نکال ڈالے گی)۔

یعنی: اس دن کی ہولناکی کی وجہ سے اپنے بوجھ باہر پھینک دے گی، اور اس نے دوسری آیت میں فرمایا ہے: ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾ (جو کچھ اس میں ہے اسے نکال کر باہر ڈال دے گی اور (بالکل) خالی ہو جائے گی)، پھر (أَخْرَجَتِ) اور (أَلْقَتْ) اس بات کا احتمال رکھتے ہیں کہ وہ اپنے اندر موجود ان تمام مردوں کو باہر نکال دے گی جو اس میں سب سے پہلے دفن کیے گئے تھے، خواہ وہ کسی بھی قسم کے حیوانات ہوں یا دیگر مخلوقات، اور ان تمام چیزوں کو باہر نکال دے گی جو اس میں آخر تک رکھی جائیں گی جیسے کہ زمین کے خزانے اور دیگر وہ چیزیں جن کا حساب کتاب ہونا ممکن ہے، اور وہ چیزیں بھی جن کا حساب ممکن نہیں ہے جیسے انسان اور تمام آزمائش میں ڈالے گئے لوگ اور دیگر مخلوقات۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ "أخرجت أثقالها" کا مطلب یہ ہو: اس نے خاص طور پر صرف ان لوگوں کو باہر نکالا جن کا امتحان لیا گیا تھا: یعنی وہ لوگ جن کا حساب کتاب ہونا ہے، جنہیں ثواب دیا جانا ہے، اور جنہیں جزا دی جانی ہے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ۝٣﴾ (اور انسان کہے گا کہ اس کو کیا ہوا ہے؟)۔

یعنی: کافر انسان کہے گا کہ اسے کیا ہو گیا ہے کہ یہ لرز رہی ہے؟ چنانچہ بعض مفسرین نے کہا ہے: وہ دنیا میں بھی بے وقوف تھا اور آخرت میں بھی بے وقوف ہی رہے گا؛ کیونکہ وہ زمین سے سوال کرتا ہے کہ اسے کیا ہو گیا ہے کہ یہ زلزلہ زدہ ہو رہی ہے اور حرکت کر رہی ہے؟ وہ یہ سمجھتا ہے کہ زمین خود بخود یہ سب کر رہی ہے نہ کہ اس دن کے ہولناک مناظر اور اس کی حالت کے بدلاؤ کی کسی گھبراہٹ کی وجہ سے؛ بالکل ویسے ہی جیسے اس نے دنیا میں اللہ کی نشانیوں اور دلیلوں پر غور نہیں کیا تھا تاکہ وہ ان کو تسلیم کرتا اور ان کے سامنے سرتسلیم خم کرتا۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: اس آیت میں تقدیم و تاخیر ہے؛ گویا وہ یوں کہہ رہا ہے: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ (اس روز وہ اپنے حالات بیان کردے گی)، ﴿وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا﴾ (اور انسان کہے گا کہ اس کو کیا ہوا ہے؟)، یعنی زمین گواہی دے گی اور بتائے گی کہ اس کی پشت پر کیا کچھ عمل کیا گیا تھا۔

پھر زمین کا اپنے حالات کی خبر دینا کئی وجوہ پر محمول ہوتا ہے:

پہلی وجہ: وہ بات جو اہل تاویل نے کہی ہے: یعنی زمین اس کی پشت پر کیے جانے والے اچھے یا برے اعمال، یا اطاعت و معصیت کی خبر دے گی اور بیان کرے گی۔

لیکن اس کا نیکیوں کی خبر دینا عقلًا درست نہیں معلوم ہوتا؛ کیونکہ زمین تو صرف اس بات پر گواہی دے گی تاکہ اہل کفر اس کفر اور گناہ کے فعل کا انکار نہ کر سکیں جو ان سے صسرزد ہوا تھا، جہاں تک اہل جنت کا تعلق ہے تو وہ خود اچھے اعمال کا اعتراف کرنے والے ہوں گے، اور اللہ تعالی ان کی اس بات کی تصدیق فرما دے گا، واللہ أعلم۔

اور اسی طرح اعضاء و جوارح کی گواہی کا جو ذکر کیا گیا ہے وہ بھی ان چیزوں کے بارے میں گواہی دینے کے لیے ہے جن کا وہ شرک، کفر اور دیگر معاصی کی صورت میں انکار کرتے ہوں گے؛ تو اسی تاویل کے مطابق زمین کا خبر دینا بھی حقیقت میں بولنے اور گفتگو کرنے کے معنی میں ہوگا۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: زمین کے خبر دینے سے مراد: اس کا زلزلہ زدہ ہونا، حرکت کرنا اور وہ تمام احوال ہیں جو اس پر گزریں گے، یہی اس کا بولنا اور اس کی وہ خبریں ہیں جو اس کی طرف سے ظاہر ہوں گی۔