تفسير سورة العاديات، الآية 1

سُورَةُ (وَالْعَادِيَاتِ) اور یہ مکی ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم (اللہ کے نام سے جو رحمن اور رحیم ہے)

اللہ تعالی کا فرمان: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ۝١ فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ۝٢ فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ۝٣ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ۝٤ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ۝٥ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ۝٦ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ۝٧ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ۝٨ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ۝٩ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ۝١٠ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ۝١١﴾ (قسم ہے ان گھوڑوں کی جو ہانپتے ہوئے دوڑتے ہیں، پھر آگ چنگاریاں اڑاتے ہیں، پھر صبح سویرے دھاوا بول دیتے ہیں، پھر اس کے ذریعے گرد و غبار اڑاتے ہیں، پھر اس حالت میں دشمن کے مجمع کے بیچوں بیچ جا گھستے ہیں، بے شک انسان اپنے رب کا بڑا ناشکرا ہے، اور بے شک وہ خود اس پر گواہ ہے، اور بے شک وہ مال و دولت کی محبت میں بہت سخت ہے، تو کیا وہ اس وقت کو نہیں جانتا جب قبروں میں جو کچھ ہے اسے نکالا جائے گا، اور سینوں میں جو کچھ ہے اسے ظاہر کر کے حاصل کر لیا جائے گا؟ بے شک ان کا رب اس دن ان سے خوب باخبر ہوگا)۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا...﴾ آخر تک۔

علی -کرم اللہ وجہہ- اور عبداللہ -رضی اللہ عنہما- نے کہا ہے: اس سے مراد اونٹنیاں ہیں۔

اور ابن عباس -رضی اللہ عنہما- اور دیگر اہل تاویل نے کہا ہے: اس سے مراد گھوڑے ہیں؛ البتہ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ یہ واقعہ غزوۂ بدر کا ہے۔

اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ حج کے سلسلے میں ہے۔

اور جن لوگوں نے کہا ہے کہ اس سے مراد گھوڑے ہیں، انہوں نے کہا: یہ اس سریہ (لشکر) کے بارے میں ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روانہ فرمایا تھا، پھر اس کی خبر آنے میں تاخیر ہو گئی؛ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وجہ سے رنجیدہ ہوئے، پھر جبریل علیہ السلام نے اس لشکر کی خبر اسی کیفیت کے ساتھ نازل کی جو بیان کی گئی ہے؛ تو اس پر مومنین خوش ہوئے۔

پس اگر یہ معاملہ ابن عباس -رضی اللہ عنہما- کے قول کے مطابق سریہ اور گھوڑوں کے بارے میں ہو، تو اس کے ذریعے قسم اٹھانے کی جہت کئی وجوہ کا احتمال رکھتی ہے:

پہلی وجہ: یہ کہ یہ علمِ غیب میں سے ہے؛ کیونکہ ان کے حالات کا علم ہونا اور گھوڑوں کے بارے میں جو اوصاف بیان کیے گئے ہیں ان کا جاننا آسمان سے آنے والی وحی کے بغیر ممکن نہیں ہے، یا پھر اس کے ذریعے اس شخص کو علم ہو سکتا ہے جو اس واقعے میں خود موجود رہا ہو، پس جب اس میں حاضر ہونے والا کوئی بھی شخص موجود نہ تھا، اور پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی خبر دی، اور بعد میں لوگوں نے ویسے ہی پایا جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی تھی، تو وہ اس کے ذریعے یہ جان گئے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں اور آپ نے یہ باتیں صرف اللہ تعالی کی طرف سے آنے والی وحی کے ذریعے جانی ہیں، اور یہ رسالت کی سب سے بڑی نشانیوں میں سے ایک ہے۔