تفسير سورة العاديات، الآيات 6–9

پھر جس بات پر قسم کھائی گئی ہے وہ اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ۝٦﴾ یعنی انسان اپنے رب کی نعمتوں کا بڑا ناشکرا ہے، ان کی قدر نہیں کرتا۔ اس کی صورت یہ ہوتی ہے کہ انسان اپنی زندگی میں ہمیشہ مصیبتوں اور سختیوں کو یاد رکھتا ہے، اور اللہ کی دی ہوئی تمام ان نعمتوں کو بھلا دیتا ہے جن سے وہ پل بھر کے لیے بھی جدا نہیں ہوتا۔ اسی لیے حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: "الکنود" (ناشکرا) وہ ہے جو مصیبتیں گنتا ہے اور نعمتیں بھلا دیتا ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ: "الکنود" سے مراد بخل کرنے والا، کنجوس اور خرچ کرنے میں تنگ دل شخص ہے۔ اگرچہ ہر انسان کی صفت وہی ہونی چاہیے جو بیان ہوئی، لیکن مومن اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا کرنے کی زحمت اٹھاتا ہے اور اس میں محنت کرتا ہے، نیز مصیبتوں پر صبر کرتا ہے۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۝١٩﴾ اور ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۝٣٧﴾ (انسان بے صبرا پیدا کیا گیا ہے / انسان جلد باز پیدا کیا گیا ہے)، یہ ہر انسان کی بات ہے۔ پھر ان میں سے نماز پڑھنے والوں کا استثنا فرمایا اور وہ مومن ہیں۔ یعنی ہر انسان کی فطرت اور طینت ایسی ہی بنائی گئی ہے، مگر مومن خود کو اس فطرت سے باہر نکالنے کی مشقت اٹھاتا ہے جس پر اسے پیدا کیا گیا ہے اور دوسری فطرتوں کی طرف مائل ہوتا ہے؛ جیسے چوپائے اور درندے ہیں کہ ان کی فطرت میں لوگوں سے بھاگنا اور ان سے وحشت کھانا شامل ہوتا ہے، پھر وہ ریاضت و تربیت کے ذریعے ایسے ہو جاتے ہیں کہ وہیں ٹک جاتے ہیں اور پکارنے پر جواب دیتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ۝٧﴾ بعض مفسرین نے کہا: یعنی وہ انسان دنیا میں جو کچھ کرتا رہا اس پر اور جو مال اس نے جمع کیا اس پر آخرت میں گواہ ہوگا؛ یعنی وہ اس کا مشاہدہ کرے گا اور اسے جانتا ہوگا، جیسے فرمان ہے: ﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ۝١٤﴾ (بلکہ انسان آپ اپنا گواہ ہے)۔

اور بعض نے کہا: وإنه یعنی وہ انسان اپنے بخل اور خرچ کرنے سے رکنے کی وجہ سے لشہید یعنی خود اس کا محافظ ہے، وہ اپنے مال کی حفاظت اور اس کی گنتی خود کرتا ہے اور کسی اور پر بھروسا نہیں کرتا۔

اور بعض نے کہا: وإنه سے مراد اللہ تعالیٰ ہے، اور ﴿عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ﴾ یعنی اس پر گواہ ہے، اسے جانتا ہے، اور اس کا احاطہ کرتا ہے اور اسے محفوظ رکھتا ہے، جیسے فرمان ہے: ﴿لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾ (وہ کسی چھوٹے اور بڑے گناہ کو نہیں چھوڑتا مگر اس کا احاطہ کر لیتا ہے...)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ۝٨﴾ یعنی وہ انسان مال کی محبت میں بہت سخت ہے، تو اس کا بخل ذکر کیا گیا اور یہ کہ وہ خرچ کرنے اور مال دینے میں بخل اور کنجوسی سے کام لیتا ہے، اور ہر انسان کی طبعی حالت یہی ہے جو ہم نے بیان کی، مگر مومن ریاضت کے ذریعے اپنے آپ کو اس طبعی حالت سے باہر نکالنے کی زحمت اٹھاتا ہے اور مال خرچ کرنے میں کوشش کرتا ہے۔ اور یہاں "حب" سے مراد ترجیح کی محبت ہے، یعنی وہ اپنے لیے (مال کو) ترجیح دیتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ۝٩﴾ ارشاد فرماتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: تو کیا وہ نہیں جانتا...