تفسير سورة العاديات، الآية 11

اپنے رب کی قدرت، غلبہ اور اس کی تخلیق میں اس کی حکمت کو جان لے گا کہ وہ قبروں میں موجود چیزوں کو باہر نکالے گا اور انہیں زندہ کرے گا۔

یا یہ کہ اس کا فرمان: ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ﴾ کا معنی یہ ہو کہ وہ جان لے گا ﴿إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ۝٩ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ۝١٠﴾۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ۝١١﴾ یعنی بے شک ان کا رب اس دن اس بات سے خوب باخبر ہوگا جو کچھ وہ دنیا میں کرتے رہے تھے، اور ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ اس کا مطلب یہ ہے کہ تو کیا وہ یہ بھی نہیں جانتا کہ وہ سینوں میں چھپی ہوئی چیزوں کو الگ الگ کرے گا، اور جو کچھ ان میں ہے اسے واضح اور ظاہر فرمائے گا؟ کسی چیز کو یوں ہی غیر ممتاز اور غیر ظاہر نہیں چھوڑا جائے گا، بلکہ اسے ظاہر اور الگ کیا جائے گا، جیسا کہ فرمانِ الہٰی ہے: ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾۔

پھر اس کا یہ فرمان: ﴿إِنَّ رَبَّهם بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ یعنی وہ اس بارے میں اپنے مکمل علم کے ساتھ ان کی پکڑ فرمائے گا اور انہیں ان کے اعمال کی جزا دے گا۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ میں اس بات کی دلیل ہے کہ اعمال کا حاصل ہونا، ان کا خالص ہونا، اور ان پر ثواب و عذاب کا ملنا دلوں اور نیتوں کے اعتبار سے ہے، نہ کہ صرف ظاہری اعمال کی وجہ سے؛ جیسا کہ ارشاد فرمایا: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾۔

اہل لغت اور ابو عوسجہ نے کہا ہے: (ضَبْحًا): ضبح سینے سے نکلنے والی آواز کو کہتے ہیں؛ (کہا جاتا ہے:) ضبح يضبح ضبحا، پس وہ ضابح ہے۔

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾ یعنی انہوں نے اپنے سموں سے گرد و غبار اڑایا، اور النقع گرد کو کہتے ہیں، اور النقوع اس کی جمع ہے، اور ﴿فَوَسَطْنَ﴾ وسط سے ماخوذ ہے، یعنی وہ درمیان میں جا پہنچیں، اور ﴿لَكَنُودٌ﴾ ناشکرا ہے، اور ﴿وَحُصِّلَ﴾ یعنی جانچا گیا؛ کہا جاتا ہے: حصلت، یعنی میں نے جانچ لیا۔

اور بعض لوگوں نے اور قتیبی نے کہا ہے: ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾ گھوڑے ہیں، اور الضبح ان کے گلے کی آواز ہے جب وہ دوڑتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: چلنے میں الضبح اور الضبع ایک ہی چیز ہیں؛ کہا جاتا ہے: ضبحت الناقة، اور ضبعت (اونٹنی نے آواز نکالی)۔

﴿فَالْمُورِيَاتِ﴾ یعنی جنہوں نے اپنے سموں سے آگ نکالی، اور زمین کنود وہ ہے جو کچھ نہ اگائے، اور کہا جاتا ہے: بعثرت، یعنی الٹ دی گئی، پس اس کا نچلا حصہ اوپر کر دیا گیا۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ یعنی سینوں میں جو خیر و شر اور شک و یقین ہے، اسے ممتاز کر دیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *