تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الفيل، الآيات 4–5

سورہ فیل، آیات 4–5 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 619

ص 619سورة الفيلالمتن العربي

وقيل: شبيهة برجال الهند.

وقوله عز وجل: (تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ‌‌(4) اختلفوا في السجيل:

قَالَ بَعْضُهُمْ: هو اسم موضع، خلقت حجارته؛ لتعذيب الفراعنة، وإهلاكهم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: فارسية معربة، وهي " سنك وكل "، وهو الآجر في التقدير.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: هذه عبارة عن شدة الحجارة وقوتها.

وقوله: (فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ‌‌(5) قالوا: العصف: هو ورق الزرع، أو ورق كل نابت.

ْوقوله: (مَأْكُولٍ) ينحو نحوين، ويتوجه وجهين: إلى ما قد أكل وإلى ما لم يؤكل؛ إذ ما يؤكل إذا ما كان معدا للأكل، سمي: مأكولا، فإن كان غير المأكول، فكأنه قال: جعلهم في الضعف والرخاوة -مع قوتهم وسلطانهم- كعلف الدواب؛ حتى لا يخاف منهم بعد ذلك أبدا.

وإن كان على المأكول فهو أنه تعالى جعلهم كالمأكول التي أكلتها الدواب؛ فيكون فيها ثقب، واللَّه أعلم بالصواب.

* * *

ص 619سورة الفيلاردو ترجمہ

اور کہا گیا ہے: وہ ہندوستان کے لوگوں سے مشابہت رکھتے تھے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ۝٤﴾ انہوں نے سجيل کے معنی میں اختلاف کیا ہے:

چنانچہ بعض نے کہا ہے: یہ ایک جگہ کا نام ہے، اور اس کے پتھر فراعنہ کو عذاب دینے اور انہیں ہلاک کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔

اور بعض نے کہا ہے: یہ فارسی کا معرب لفظ ہے، جو "سنگ و گل" سے ہے، اور مفہوم کے اعتبار سے اس سے مراد پکا ہوا گارا (اینٹ) ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: یہ پتھروں کی سختی اور قوت کو بیان کرنے کے لیے ایک تعبیر ہے۔

اور اس کا فرمان: ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ۝٥﴾ انہوں نے کہا ہے: العصف سے مراد کھیتی کے پتے، یا ہر اگنے والی چیز کے پتے ہیں۔

اور اس کا فرمان: (مَأْكُولٍ) دو معنوں کی طرف جاتا ہے اور اس کے دو محمل ہیں: ایک اس چیز کی طرف جو کھائی جا چکی ہو، اور دوسرا اس چیز کی طرف جو کھائی نہ گئی ہو؛ کیونکہ جو چیز کھانے کے لیے تیار کی گئی ہو اسے بھی "مأکول" کہہ دیا جاتا ہے، اور اگر مراد وہ چیز ہو جو کھائی نہ گئی ہو، تو گویا اس نے کہا: اس نے انہیں ان کی قوت اور حکومت کے باوجود کمزوری اور نرمی میں مویشیوں کے چارے کی طرح بنا دیا؛ یہاں تک کہ اس کے بعد ان سے کبھی کوئی خوف نہیں رہا۔

اور اگر یہ "مأکول" (کھائے ہوئے) کے معنی پر ہو، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اس چیز کی طرح بنا دیا جسے چوپایوں نے کھا لیا ہو؛ تو اس میں سوراخ ہو جاتے ہیں (یعنی وہ پھٹے پرانے اور ریزہ ریزہ ہو جاتے ہیں)، اور درست بات کا علم اللہ ہی کو ہے۔

* * *