تفسير سورة الماعون، الآية 7

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ۝٧) (اور برتنے کی چیزیں عاریتہً نہیں دیتے)؛ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اس سے مراد زکوٰۃ ہے۔ اسے ابن زبیر، عکرمہ اور مجاہد نے ان سے روایت کیا ہے۔

اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: اس سے مراد زکوٰۃ ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک دوسری روایت میں مروی ہے کہ اس سے مراد مانگے کی چیز (عاریت) ہے۔

اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: یہ وہ شخص ہے جو اس کا حق ادا نہیں کرتا، اور وہ (حق) زکوٰۃ ہے۔

اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ایک روایت میں مروی ہے کہ: (الْمَاعُونَ) سے مراد ہانڈی، ڈول اور کلہاڑی دینے سے روکنا ہے۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کی مانند مروی ہے، اور اسی طرح حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی ایک دوسری روایت میں مروی ہے۔

اور ابو عبیدہ نے کہا: ہر وہ چیز جس میں کوئی نفع ہو، وہی ماعون ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: جو اس کے اہل کے پاس بعد میں آئے۔

پس اگر اس سے مراد عاریت (مانگے تانگے کی عام اشیاء) ہوں، تو اس سے مقصود بخل کی مذمت بیان کرنا ہے، اور ان میں سب سے سخت بخل فرض (زکوٰۃ) کو روکنا ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ماعون سے مراد ہر معروف بھلائی اور ہر وہ چیز ہو جو عاریتاً دی جاتی ہے، جس میں زکوٰۃ اور اس کے علاوہ دیگر اشیاء بھی داخل ہیں؛ چنانچہ اس میں ان کے بخل، لالچ اور مستحق سے اس کا حق روکنے کا بیان ہے۔

ابو عوسجہ نے کہا: (يَدُعُّ الْيَتِيمَ)، یعنی وہ مارتا ہے اور اس کی گردن کے پیچھے سے دھکے دیتا ہے؛ عربی میں کہا جاتا ہے: دع يدع دعا، فهو داع، ومدعوع۔

اور قتیبی نے کہا: (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) یعنی وہ اسے دھکا دیتا ہے، اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں ہے: (يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) یعنی جس دن وہ جہنم کی آگ کی طرف دھکیلے جائیں گے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: (وَلَا يَحُضُّ) یعنی وہ نہ ترغیب دیتا ہے اور نہ آمادہ کرتا ہے، اور (سَاهُونَ) سے مراد غافل لوگ ہیں۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں: (لاهون) (غفلت و کھیل کود میں پڑے رہنے والے) ہے، اور (أرأيتك) کاف کے ساتھ ہے، اور اسی طرح حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی قراءت میں بھی ہے؛ اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ اس کی مراد کی حقیقت کیا ہے۔

* * *