تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الكوثر، الآية 3

سورہ کوثر، آیت 3 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 630

ص 630سورة الكوثرالمتن العربي

وأصله ما ذكرنا أنه خاطب به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقد عرف ذلك، ونحن لا نعلم في أي شيء كانت القصة؟ وفيم نزلت الآية؟ واللَّه ورسوله أعلم.

قال أَبُو عَوْسَجَةَ: الشانئ: المبغض، يقال: شنئته: أبغضته، والأبتر: هو الذي لا ولد له ذكر، ولا عقب له.

وفي قوله عز وجل: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) هو بشارة لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالغلبة عليهم، والقهر لهم، والنصرة عليهم، وإظهار دين اللَّه - تعالى - في البلاد والآفاق؛ إذ أخبر أن الذي عاداه وباغضه هو المنقطع والأبتر لا هو، واللَّه المستعان.

* * *

ص 630سورة الكوثراردو ترجمہ

اور اس کی اصل وہی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے ذریعے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مخاطب فرمایا ہے، اور یہ بات معلوم و معروف ہے، جبکہ ہم نہیں جانتے کہ یہ واقعہ کس پس منظر میں پیش آیا تھا؟ اور یہ آیت کس کے حق میں نازل ہوئی؟ اور اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔

ابو عوسجہ کہتے ہیں: الشانئ سے مراد بغض رکھنے والا ہے؛ عربی میں کہا جاتا ہے: شنئتُه: أبغضتُه (میں نے اس سے بغض رکھا)۔ اور الأبتر وہ شخص ہے جس کی کوئی نرینہ اولاد نہ ہو اور جس کا کوئی پچھلا (نسل و یادگار) باقی نہ رہے۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ان پر غلبہ و تسلط پانے، ان پر فتح و نصرت حاصل کرنے، اور تمام شہروں اور آفاقِ عالم میں اللہ تعالیٰ کے دین کو غالب و آشکار کرنے کی بشارت ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے یہ خبر دی کہ جس نے آپ سے عداوت اور بغض رکھا درحقیقت وہی منقطع النسل اور بے نام و نشان ہے نہ کہ آپ۔ اور اللہ ہی سے مدد چاہی جاتی ہے۔

* * *