تفسير سورة النصر، الآية 1

سُورَةُ النَّصْرِ

اور یہ سورت مدنی ہے۔

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ [شروع اللہ کے نام سے جو بے حد مہربان، نہایت رحم فرمانے والا ہے]

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ۝١ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ۝٢ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ [جب اللہ کی مدد اور فتح آ جائے، اور آپ لوگوں کو اللہ کے دین میں فوج در فوج داخل ہوتے دیکھ لیں، تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے اور اس سے مغفرت طلب کیجیے، بے شک وہ بڑا ہی توبہ قبول فرمانے والا ہے]۔

اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [جب اللہ کی مدد اور فتح آ جائے]:

اہلِ تاویل کے جمہور کا قول ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ میں فتح سے مراد فتحِ مکہ ہے، اور نصرت سے مراد وہ مدد ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اہلِ مکہ کے مقابلے میں فراہم کی گئی۔

ابوبکر الاصم نے کہا: اس (توجیہ) کا کوئی امکان نہیں؛ کیونکہ فتحِ مکہ ہجرت کے آٹھ سال بعد واقع ہوئی تھی، جبکہ اس سورت کا نزول ہجرت کے دسویں سال ہوا، اور جو واقعہ ماضی میں گزر چکا ہو اس کے بارے میں ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [جب آئے گی اللہ کی مدد اور فتح] نہیں کہا جاتا؛ بلکہ اس سے مراد دیگر تمام فتوحات ہیں جو اللہ نے آپ کے لیے مسخر فرمائیں، یا اس جیسا کوئی کلام مراد ہے۔ لیکن (اس کے جواب میں) یہ احتمال بھی ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾ میں "إِذَا" دراصل "إِذْ" [یعنی جب کہ اللہ کی مدد آ چکی] کے معنی میں ہو۔

اور لغت میں یہ جائز ہے، نیز قرآنِ مجید میں "إِذْ" کے مقام پر "إِذَا" کا استعمال بکثرت وارد ہوا ہے؛ پس اگر اس توجیہ پر محمول کیا جائے تو اس کا فتحِ مکہ پر اطلاق بالکل درست قرار پائے گا، جیسا کہ ان مفسرین نے فرمایا ہے۔

یا پھر اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾ کا مفہوم یہ ہو گا کہ اللہ کی مدد آ چکی ہے۔

یا یہ کہ جس نصرت اور فتح کا ذکر کیا گیا ہے اس سے مراد وہ فتوحات ہوں جو آپ کو اس وقت کے بعد حاصل ہوئیں جب لوگ اللہ کے دین میں فوج در فوج داخل ہو رہے تھے، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿نَصْرُ اللَّهِ﴾ سے مراد اللہ کی طرف سے (آپ کی) اعانت و نصرت اور آپ کے دشمنوں کو رسوا و ناکام بنانا ہے۔

یا یہ کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ سے مراد ان امور کی کشادگی اور فتوحات ہوں جو اللہ عزوجل نے آپ پر آسان فرما دیں، یعنی رسالت کی تبلیغ ان لوگوں تک پہنچانا جن تک پہنچانے کا آپ کو حکم دیا گیا تھا، اور ان ذمہ داریوں کو سرانجام دینا جن کے قیام کا آپ کو حکم فرمایا گیا تھا، چنانچہ اللہ نے ان امور کی راہیں آپ پر کھول دیں اور ان کی تکمیل فرما دی؛ پس اگر اس معنی پر محمول کیا جائے تو ان امور کی تکمیل و فتوحات خود آپ کی وفات کی خبر بن جاتی ہیں، جیسا کہ اہل تاویل نے اس مفہوم کی دلالت میں بیان کیا ہے کہ اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی خبر دی گئی ہے،