تفسير سورة المسد، الآية 5

اس (جرم) کے بدلے آخرت میں اس عذاب کی وعید سنائی جس کا ذکر فرمایا ہے: فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ۝٥ (اس کے گلے میں مونج کی رسّی ہو گی)، اور اس سے مراد لوہے کی زنجیر ہے۔ اسی مناسبت سے (محاورۃً) کہا جاتا ہے: فُلَانٌ يَحْطِبُ (فلاں ایندھن بٹور رہا ہے)، جب کوئی شخص فساد و فتنہ انگیزی پر اکسائے۔

اور بعض مفسرین نے فرمایا: وہ حقیقت میں ہی ایندھن (لکڑیاں) اٹھانے والی تھی، وہ کانٹے دار لکڑیاں اٹھا کر لاتی اور انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مسلمانوں کے راستے میں ڈال دیا کرتی تھی؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے آخرت میں اسی مسد کی رسی (حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) کے ذکر کردہ عذاب کی وعید سنائی۔

اور ان میں سے بعض نے یہ فرمایا کہ وہ دنیا میں واقعی اسی طرح تھی کہ اپنے گھر کی طرف لکڑیاں خود اٹھا کر لاتی تھی اور اس کی گردن میں کھجور کے ریشے سے بنی رسی ہوتی تھی؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے اس پر عار دلائی؛ کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فقر اور تنگ دستی کا طعنہ دیا کرتی تھی۔

اور یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ وہ اپنے شوہر سے چھپ کر اپنی گردن میں کھجور کے ریشے کی رسی لٹکائے رکھتی تھی، حالانکہ یہ ایسی چیز نہیں ہے جسے عورتیں زیور کے طور پر پہنتی ہوں اور نہ ہی یہ زیب و زینت کی اشیاء میں سے ہے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کی نادانی اور جہالت کی خبر دی تاکہ یہ اس کے لیے ذلت اور طعنہ زنی کا سبب بنے، بطورِ بدلہ اس ناروا گفتگو کے جو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہتی تھی؛ اسی لیے اس نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا تھا: "أَمَا رَضِيَ مُحَمَّدٌ أَنْ يَهْجُوَ عَمَّهُ حَتَّى هَجَانِي؟!" (کیا محمد اس پر راضی نہ ہوئے کہ اپنے چچا کی مذمت کریں، یہاں تک کہ میری بھی ہجو کر ڈالی؟!)، یا اس نے یہ کہا: "حَتَّى هَجَانِي رَبُّ مُحَمَّدٍ؟!" (یہاں تک کہ محمد کے رب نے بھی میری ہجو کر دی؟!)، صلی اللہ علیہ وسلم، واللہ اعلم۔

* * *