تفسير سورة الطلاق، الآية 8

یعنی: اس نے گمان کیا کہ ہم اس پر تنگی نہیں کریں گے، اور اسی طرح اللہ کا فرمان: يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ، یعنی: اور اس پر رزق تنگ کر دیتا ہے، یعنی: جس پر رزق تنگ کر دیا گیا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ تنگ خرچی کرے؛ پس یہی اللہ کا فرمان ہے: فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا۔

یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ بندوں نے جو اموال کمائے ہیں، وہ سب اسی میں سے ہیں جو اللہ تعالیٰ نے انہیں عطا کیے ہیں، اور یہ کہ اللہ تعالیٰ کا بندوں کے افعال میں اور جو اموال وہ کماتے ہیں ان میں ایک تخلیق اور تدبیر کارفرما ہے؛ کیونکہ اگر ایسا نہ ہوتا تو یہ جائز ہوتا کہ اللہ تعالیٰ اسے مکلف ٹھہراتا اگرچہ وہ (مال) انہیں نہ دیا ہوتا، جبکہ اس کی قدرت میں یہ ہوتا کہ وہ ایسا مال کما لے جو اللہ نے اسے عطا نہیں کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا۔

یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اگر (شوہر) اپنی بیوی کا نفقہ دینے سے عاجز ہو جائے، تو ہم ان کے درمیان تفریق نہیں کریں گے؛ کیونکہ اگر ان کے درمیان تفریق کر دی جائے، تو ہم فوری طور پر ایسے شوہر تک نہیں پہنچ پائیں گے جو اس کا نفقہ اٹھائے، بلکہ اس میں ہمیں عدت کے گزرنے کا انتظار کرنا پڑے گا، اور اس دوران یہ گمان بھی ہو سکتا ہے کہ شوہر صاحبِ وسعت ہو جائے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کے وعدے کا پورا ہونا کہ تنگی کے بعد آسانی آئے گی، اس بات سے زیادہ قریب ہے کہ وہ (عورت) کسی ایسے شوہر کو پا لے جو اس کا نفقہ اٹھائے، اور یہ معاملہ لونڈی جیسا نہیں ہے؛ کیونکہ جب وہ لونڈی کو بیچ دیتا ہے تو وہ کسی دوسرے کی ملکیت میں چلی جاتی ہے جو اس کا نفقہ اٹھاتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر یہ بھی جائز ہے کہ اللہ کا فرمان: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا پوری امت کے لیے وعدہ ہو کہ جو بھی تنگی میں مبتلا ہو، اس کے بعد آسانی آئے گی۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے خطاب ہو جب وہ تنگی اور عیش کی تنگی میں تھے، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں اس تنگی کے بعد جس میں وہ تھے، آسانی کا وعدہ دیا، اور اس نے وہ وعدہ پورا کر دیا جب ان کے لیے فتوحات کا دروازہ کھولا، اور ان کے دشمنوں پر ان کی مدد فرمائی؛ تو انہوں نے ان کے اموال غنیمت میں حاصل کیے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ۝٨ فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ۝٩ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ۝١٠ رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ۝١١ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ۝١٢۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ، اللہ تعالیٰ نے بستی کی صفت بیان کی ہے